银河帝国: 机器人五部部曲(共5册) CCP 寻古、问古，让我们离智者的世界更接近。 从一件件小小的器物入手，讲述文物背后的中华文明。

寻古、问古，让我们离智者的世界更接近。 从一件件小小的器物入手，讲述文物背后的中华文明。

──作家野夫直探中國文革後半世紀以來民族、人性之殤的究極之問！

The Journey to the West tells the story of the fourteen-year pilgrimage of the monk Xuanzang

Rowe） 《亚洲史研究》 这是一本不同凡响的经济史著作。它既不同于传统经济史著作的从某一微观经济现象出发，剥茧抽丝，精雕细刻，也不同于汤因比，韦伯等哲人型史学家上下几千年，纵横环宇内，对历史进行宏观、整体的描述，而是以华北这一不大不小的经济区域为考察对象，截取由明清至民国时期这一不长不短的时段，就经济发展与社会变迁两个方面进行客观与微观相结合的中观研究。寓大于小，小中见大。这种研究已难说是经济史研究还是社会史研究，而是将二者融为一炉同时也很难说属于明清史抑或是近现代史的范畴，它已“跨越了近代史和近现代史的鸿沟，把近现代一些历史的变迁，追溯到清代前期”。研究视角和方法的更新，使黄宗智先生在对华北地区的研究中得出许多不同寻常的结论。 ——马敏 《读书》 【编辑推荐】 著名学者秦晖认为，我国的问题实际上就是农民问题。作为“农民和农民的子孙”，你需要了解农民的历史，欲了解中国农民，推荐从黄宗智先生的这本经典之作开始。 本书中，黄老师以学术的方式对明清以来华北地区挣扎在生存边缘的小农的困境做了普遍性揭示。为什么中国没有发展出西方式的资本主义？为什么华北小农家庭农场在与经营农场的竞争中具有更顽强的生命力并最终击败后者？为什么在近代中国革命过程中华北自耕农农较之长江三角洲的佃农表现了更高的积极性？黄宗智认为，正确把握小农家庭自身既是生产单位又是消费单位的特殊性是回答以上问题的关键。使用雇佣劳力的经营农场和依赖家庭劳动力的家庭农场面对同样的人口压力会做出不同的反应，经营农场可以根据实际情况多雇或解雇劳力，家庭农场则不具备相同的弹性。在生计压力下，家庭农场在单位面积上投入的劳力，远比使用雇佣劳动力的经营农场大得多。这就是发生在华北乡村的农业内卷化，正是农业内卷化使得中国走上了与西方截然不同的发展道路。 黄老师曾在一篇自述文章《感情，是我学术研究的问题意识的来源和动力》中说：“自己在价值观上，一直把‘老百姓’的福祉认作人生和学术的最高目的和价值。”在黄老师这本书中也有这样的话：“贫农确实犹如一个处身于水深没颈的人，即使是一阵轻波细浪，也可能把他淹没。”黄老师以学术的方式对明清以来华北地区挣扎在生存边缘的小农的困境做了普遍性揭示，其冷峻的笔调背后是何等的悲天悯人！所以，每一个渴望增长知识和启迪德性的读者，我想通过阅读黄老师这本书都肯定会有所收获。

费拉里从1997年到2010年出版的八篇关于《理想国》的作品（一部专著、五篇论文和两篇书评），充分体现了作者的研究特色。全书共分三个部分，第一部分是作者的专著《柏拉图〈理想国〉中的城邦与灵魂》。第二部分收录了四篇作者关于《理想国》的论文，它们从不同的角度辩护或发展了他在书中的主题。最后一部分收录的三篇文字是作者对施特劳斯式的柏拉图阐释的反思，他没有像很多古典或哲学学者一样对施特劳斯嗤之以鼻，而是带着同情非常认真地思考和回味施特劳斯给柏拉图阐释带来的有益遗产，但同时也指出，施特劳斯的有些论题并不是在为柏拉图做注，而是在试图阐发柏拉图的精神，是以柏拉图为思想资源，引申出自己关注的真正的问题，甚至是在“写作文学作品”。总的来说，本书是一部研究柏拉图的《理想国》的集大成之作，书中充分挖掘了历史与城市的联系，对文化中蕴含的灵魂进行了深入研究，有极高的学术价值。

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