驳塞尔修斯 中共 出版日期 ‏ : ‎ 2025年

出版日期 ‏ : ‎ 2025年 1月 30日

诺林，《负面思维的正面力量》作者 作者勇敢地反对“乐观暴政”，肯定了人类的幽暗情绪，一扫主流文化强加给我们的耻感，教我们拥抱不昂扬的自己。——约书亚·福阿·丁斯塔格，《悲观：哲学、伦理和精神》作者 对临床心境障碍非常不同的理解：它们乍看起来可能糟糕，但最终都给予慰藉甚至振奋……我们确实需要更好的“夜视能力”。——《华尔街日报》

自然科学在解释意识上的失败，似乎让我们不得不在物理主义和某种二元论之间做出选择，前者意味着要否认我们的意识和主观体验的实在性，后者则带来了更多问题。作为第三种方案的“泛心论”近年来备受哲学家和神经科学家关注，不少人认为它离解决意识问题的目标更近；根据这一理论，意识是 物理世界中基本的、普遍存在的特征，我们的意识在物理世界中看起来之所以独特，是因为它是我们目前唯一拥有的通达物质内在本质的窗口。本书回顾了三种路径在解决意识问题方面的优势与缺陷，以简明扼要的哲学论证为泛心论做出了有力的辩护，是一部通达意识科学研究前沿的入门佳作。 ---------------------------- 🧠我怎么知道我是否存在？我等于我的大脑吗？200页无门槛直抵心灵哲学核心议题 🔴我们看到的红色从何而来？疼痛的感觉能否还原为特定神经元放电？深入分析“解释鸿沟”三种方案 🤖人类意识是否独一无二？人工智能会有自我意识吗？从“泛心论”出发重新观察世界 ---------------------------- “本书是新一代哲学家的宣言，他们认为我们需要修正对物理世界的看法，以适应意识。伽利略把心灵从物质中抽离出来，这对物质科学来说是好事，但对心灵科学来说不见得如此。菲利普·高夫认为，要解释意识，我们必须把心灵放回物质中。他的想法很激进，但他的论证很严谨，这本书读起来很愉快。我向任何想要了解意识之谜的人推荐这本书。” ——大卫·查莫斯，《有意识的心灵》作者、纽约大学哲学教授 “菲利普·高夫在本书中提出了一种科学研究意识的新方法。他以通俗易懂、引人入胜的方式分析了为什么我们的感觉经验仍然无法得到科学解释，为什么将意识描述为物质基本特征的理论一直被忽视，以及为什么这些理论现在值得认真考虑。谁要是对意识研究的未来感兴趣，这就是他的必读书。” ——安娜卡·哈里斯，科普作家 “菲利普·高夫写了一本非常通俗易懂、趣味横生的书，介绍并捍卫了一种日渐流行（虽然乍看之下有些古怪）的观点：意识无处不在，物质不会因其排列组合突然间闪现出意识，意识一开始就存在。关于这一引人入胜的话题，再没有比本书更好的导论了。” ——史蒂芬·劳，牛津大学继续教育系哲学主任

和启蒙运动一样，反启蒙也是一场政治活动。18世纪英国政治思想家柏克与德国哲学家赫尔德确立了反启蒙理论框架。作为第一代反启蒙思想家，他们目睹了1789年世界的倾覆。卡莱尔、泰纳、勒南代表了瓦解启蒙思想的第二次浪潮，面对19世纪政治生活民主化，这一浪潮持续高涨。他们的著作从各个方面呈现了对法国衰落的思考。在19、20世纪之交，反启蒙的第三次浪潮升起，代表人物有莫拉斯、斯宾格勒、梅尼克、巴雷斯、索雷尔等人。20世纪50年代伯林登上学术舞台以后，反启蒙的辩论发生了新的飞跃。 《反启蒙：从18世纪到冷战》从思想史的角度讨论了200多年间反启蒙的历史。作者认为：现代性存在着两面，一面是为人熟知的“洛克—康德式”的现代性，但同时，在18世纪到当代，现代性的另一个侧面得以显现，这就是反启蒙的传统。反启蒙思想并非一种反动的思想，而是属于现代思想之列。为了进一步说明这一观点，作者从不同侧面讨论了从柏克、赫尔德到卡莱尔、梅尼克、勒南、索雷尔、莫拉斯等人的观点，以及反启蒙思想在这些思想家之间的流变，阐述并再现了反启蒙思想家们所有矛盾之外的共同思想基础。

1933年，罗斯福总统力排众议签署了《田纳西河流域法案》，设立管理局（TVA），所建大坝不仅防洪、发电，还有利于航运、疾疫防治、水土流失等诸多问题的解决，彻底改变了该流域的落后面貌。TVA模式被公认是美国民主建设的典范，为许多国家学习、仿效。 《民主与大坝》是TVA前主席利连索尔关于田纳西河流域治理伟大成就的著名报告，是水利建设与公共管理的经典著作。书中指出：TVA全部经验的要旨是，将自然作为一个整体去观察，以民主的方式管理和开发，以增进人民幸福为宗旨。作者以详细的事实和数据为依据，讨论了TVA在处理科学与政治、中央集权与地方分权等问题的实践经验，指出TVA的管理理念对世界各国的区域治理都有极大的启示。

驳塞尔修斯 中共 出版日期 ‏ : ‎ 2025年