不离地艺评：何庆基剪报集（一九八〇—一九九〇年代） Nowhere 重建物质、精神、法治和道德 从和平到暴力，从恢复到分裂 欧洲的知识分子、政客以及普通人 如何重新认识自我，想象欧洲文明的未来 ◎作品看点

重建物质、精神、法治和道德 从和平到暴力，从恢复到分裂 欧洲的知识分子、政客以及普通人 如何重新认识自我，想象欧洲文明的未来 ◎作品看点 ★满目疮痍的欧洲大陆，在难民救济、住房、居家和礼仪等诸多方面重建文明生活 二战后，文明的危机促使欧洲人在各个层面迅速展开了重建工作。战后初期，国际组织着力解决基本生活需求。随着人们对美好生活的渴求，家电和汽车等逐渐普及，住房建设也成为社会舆论的中心话题。展示最新家居用品的展览受到各界人士关注，被视为国家恢复、社会进步和文明重建的象征。欧洲大陆各处涌现出帮助人们适应新生活的各种礼仪手册，引导社会重拾和平与尊严。 ★大量使用摄影和电影等材料，以文化史眼光观察欧洲人在半个世纪里的破败、重建、和平与分裂 为展现战后欧洲更为立体的面貌，本书涵盖艺术、科学、建筑与考古等领域，尤以摄影和电影素材为特色，生动刻画了欧洲人在重建文明、和平发展与扩大分歧等不同历史阶段的真实心理。本书以联合国善后救济总署、纽伦堡审判等案例说明，摄影和电影等艺术形式不仅是引导公众意识和思潮的重要媒介，更在关键历史事件中扮演了不可忽视的角色。 ★梳理文明从代表欧洲中心论到倡导多元文化，再到维护保守势力的转变，展示意识形态之间的复杂博弈 2019年底，新冠肺炎大流行再次引发国际社会对“全球文明危机”的讨论。“文明”一词曾长期被用来掩饰欧洲扩张和帝国主义统治，二战后，文明以和平、正义、去殖民化和多元文化主义的面貌出现，为欧洲的繁荣发展服务。然而，“9·11”事件、恐怖主义、民粹主义和难民危机等困境，使文明再度沦为恐惧不安和激进行动的借口，被用来支持边境防卫甚至侵略，文明成为各色思想家、政治家、宗教团体和国际组织争夺的核心概念。 ★解码战后欧洲的“和平幻象”，揭示帝国主义复兴与殖民地独立相交织的特殊历史画卷 一种流行的误解是，二战后帝国主义强国为了和平与繁荣，放弃了殖民地和海外利益。但时至今日，地图上依然存在“欧盟特别领域”。以加纳、阿尔及利亚和塞内加尔的独立为例，本书深入分析了1945年后老牌欧洲国家最终失败的再殖民化努力，以及非洲的被殖民国家如何颠覆欧洲文明的话语，以自身的历史和传统重塑民族文化、构建以非洲为中心的文明。 ★在旧信念崩溃的战后世界，宗教主导欧洲人的思想领域，构建人道主义和人权话语 本书以影响深远的匈牙利枢机主教审判案为切入点，探究东西欧民众宗教信仰骤增的深层原因及其影响，并着重分析宗教在冷战中的重要角色。战争摧毁了旧有的信念体系，催生了一种新的宗教情怀。基督教前所未有地凝聚了西欧、美国乃至南非的力量，并对人权和人道主义思想进行了改造，使其成为意识形态对抗中的重要思想武器。 ★获2021年美国哲学学会雅克·巴赞文化史奖 ◎内容简介 1945年，战后的欧洲满目疮痍，数千万人流离失所，重建的需要和东西欧的冲突合成一股强大的动力，推动着欧洲各国领导人、各国际组织及知识分子群体持续思考欧洲文明的历史和未来。 保罗•贝茨以“文明”的概念和话语为线索，讲述了欧洲的重建及其政治文化版图变迁的故事，呈现了另类的20世纪欧洲史。战争尚未结束，联合国善后救济总署即已成立，与其他国际救济机构和慈善工作者一道在物质和道德上重建欧洲。为恢复国际司法秩序，战犯被新成立的国际军事法庭以反人类罪起诉。濒临破碎的基督教世界重新团结起来，提出了基本人权与信仰自由的主张。在战争破坏与核威胁的阴影下，舒适的家庭生活成了欧洲人首要关心的问题，各国都把捍卫家庭价值作为社会文明化的核心，致力于发展社会福利。老牌殖民帝国不甘失败，试图通过掠夺殖民地来挽救衰败的命运，却不得不面对非殖民化运动的巨浪。而以苏联为首的社会主义阵营，也在推进物质与道德建设，力图发展现代化的社会主义文明。文化多元主义逐步压倒了欧洲中心论，世界的文明版图朝着多文明共存的方向演变。 “9·11”事件、恐怖主义和难民危机再次唤醒了人们对文明遭受威胁的恐惧和不安，各种保守势力趁机将“保卫文明”作为分裂和进攻的借口。重新审视“文明”的内涵，或许能够帮助人们跨越民族、国家和政治的藩篱，构想国际合作与和平的图景。 ◎推荐语 保罗·贝茨的书直指游荡在欧洲大陆上的新幽灵：关于文明的话语。“文明”比任何一种我们熟知的“主义”持续的时间更长、面相更为复杂。它既是进步和自由的代名词，也是暴力和帝国的借口。哀悼文明衰亡的声音和致力于再造文明的力量旗鼓相当。而正是这种多样的文明观念成为欧洲重新想象自己、寻找身份、处理与广阔世界关系的思想锚地。这本书超越了一般意义上的战后欧洲政治历史范畴，将文明作为我们在民族国家话语之上进行抗争、对话和建造的新方法。 ——吕晓宇，北京大学国际关系学院 对于二战后欧洲在物质和道德方面重建自身的方式，《毁灭与重生》进行了极其微妙而广泛的探索。保罗·贝茨大胆地使用备受争议的“文明”概念来展示冷战双方的欧洲人如何重新定义自己和他人。对于任何想要了解当今世界的人来说，这是一本必读的书。 ——玛格丽特·麦克米伦，牛津大学 《毁灭与重生》关注不同的主题，其中最明显的是帝国、国际组织和多元文化主义。它采用了与众不同的方法，偏爱文化史——尤其是摄影、电影和建筑——而不是通常那种知识性和政治性的历史。它描绘了欧洲不同的文化地理，不仅跨越欧洲的东西，也跨越南北之间的边界，其范围包括非洲的几个前欧洲殖民地……（我们）可以努力实现一个没有文明冲突的未来，但在那之前，我们需要了解文明在过去所扮演的角色。为此，没有比《毁灭与重生》更好的起点了。 ——阿登·克纳普，哈佛大学

【编辑推荐】 和平与发展曾是时代的主题，虽然当下和平面临挑战，但发展依旧是世界各国的不懈追求。然而，何谓发展？发展究竟意味着什么？为何不同的国家走上了截然不同的发展道路？公民、政府和国际社会应该如何促进发展？显而易见，发展是各种新闻报道中的高频词，但关于发展，你也许需要了解更多。本书将针对发展的方方面面给出清晰简洁的回答，也许会让你彻底改变对当下及未来世界的看法。 【内容简介】 发展究竟意味着什么？公民、政府和国际社会应该如何促进发展？众所周知，对于国家如何脱离贫困并取得经济和社会的进步，众多有识之士已经探究了几百年。发展观念本身也从初始的只关注收入和经济增长，进一步扩展到更为广泛的理解。在本书中，伊恩·戈尔丁考察了教育、医疗、性别、平等以及其他维度的人类福祉对发展所做的贡献，并探讨了为何也有必要将制度和法治以及可持续性和环境问题纳入发展的考量。作者强调指出，发展的概念涵盖了社会和个人的福祉，而不仅仅是经济层面的问题，发展的研究亟需广阔的视角，并为政策制定者提供实践的经验和教训。 【名人评价及推荐】 这本quanwei著作体现了伊恩·戈尔丁丰富的经验和学识，并向读者展示了如何促进发展，以及发展的脆弱性、复杂性和风险。简明、睿智、博学、内容丰富且深刻，着实令人钦佩，这是一项辉煌的成就。——尼古拉斯·斯特恩勋爵，英国社会科学院院长 这是每一个对发展感兴趣的人的“必读书”。伊恩·戈尔丁揭示了为什么一些人和国家一直贫穷，而另一些人和国家却变得富有。这本易于阅读的书阐明了发展的含义和重要性，以及我们可以为改善我们的世界做些什么。——苏玛·查克拉巴蒂爵士，欧洲复兴开发银行行长 每个公民都应该是可持续发展的拥护者和贡献者。伊恩·戈尔丁的这本书是理解我们目前面临的各种可持续发展挑战和未来可能性的伟大起点——包括在我们的时代终结贫困的可能性。本书从一个引领世界的发展思想家和实践家的有利位置，对各种争论和数据进行简洁明了、可读性极高且逻辑严密的介绍。——杰弗里·萨克斯，美国哥伦比亚大学可持续发展研究中心主任 本书篇幅不长，但涵盖了发展中国家发展的重要方面。作者在关注自发展经济学建立以来各个学派发展思想的同时，也阐述了世界进入新发展阶段后的发展思想。虽然作者主要讲的是处于低收入阶段的发展中国家的发展问题，但不乏有许多精湛的思想可以为进入上中等收入阶段的中国所参考。——南京大学文科资深教授 洪银兴

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8%，此后5年，日本进入了就业冰河期。 —————————————— 就业冰河期中作为正式员工进入社会的年轻人，一点点的雇佣安定换来的是长时间的工作，在无法与这样的工作方式相匹配的工资水准上喘息。年轻人们切身感受着严峻的雇佣环境，他们看不到像经济高度成长时那样的未来，无法得到相应的回报。此外，感到工作有价值却很难继续的年轻人，为工作的内容感到烦恼而离职的年轻人，因过劳而落下一身病痛的年轻人……他们虽然是正式员工，却被剥夺了稳定工作的机会。 —————————————— 小林美希追踪了30余位二三十岁的年轻人，他们是工程师、会计师、银行职员、护工、司机、店长、销售、策划，他们面临着行业、深造、婚姻等种种选择。他们理应在工作组织中一边工作、一边培养自己的工作方式、荣誉感、自尊心，但在就业冰河期，没有了这样的可能性。这些年轻人讲述了他们在职场面对的困难和感到的困惑，给出了他们关于“躺和卷怎么选”的答案。

◎“二十世纪的尼采”、现代欧洲最伟大的哲学家之一 ◎E

不离地艺评：何庆基剪报集（一九八〇—一九九〇年代） Nowhere 重建物质、精神、法治和道德 从和平到暴力，从恢复到分裂 欧洲的知识分子、政客以及普通人 如何重新认识自我，想象欧洲文明的未来 ◎作品看点