日行列车 Ingram Book Company 經常上警局報失的老人被報失了，盲人女孩的導盲犬被偷了。

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本书主体是伯林关于观念史的八篇文章，讨论了著名思想家马基雅维利、维柯、赫尔德、费希特和迈斯特等人对人类历史的看法，梳理了乌托邦、浪漫主义、民族主义等思想的意义和影响。通过追溯各种意识形态从起源到极端形式的发展，引出对于人性的深层思考。作者援引康德的名言“人性这根曲木，绝然造不出任何笔直之物”，提出了如下哲学上的疑问：人类的重要问题是否都有且只有一个真正的答案？人类追求的真正价值是否不可能有冲突？ 根据普林斯顿第2版修订升级，新增的附录提供了丰富的背景资料，包括伯林的多篇书信和文章，特别是他对罗素的《西方哲学史》的精湛评论。 【编辑推荐】 以赛亚·伯林是20世纪杰出的思想家、观念史学家和政治理论家。在《扭曲的人性之材：观念史论集》一书中，他以明晰晓畅的文字揭示出过去的观念与我们时代的社会政治动乱之间的联系，如柏拉图关于绝对真理的信仰与威权主义，18世纪约瑟夫·德·迈斯特的思想与20世纪法西斯主义，浪漫主义与激进民族主义之间的联系。 伯林引用“曲木”的比喻，站在捍卫个人自由和多元论的哲学立场，对过去多种历史观念下深藏的“真正的问题有且只有一个正确答案”的一元论预设提出质疑。 【名人评价及推荐】 [以赛亚·伯林的]哲学思想犹如图案华美的织毯……这部观念史作品具备了小说的跌宕起伏，以及头条新闻的全部迫切性。 ——《纽约时报》 像所有让读者振奋的著作一样，在《扭曲的人性之材》里也是有英雄、有恶棍的，不过，因为作者心思之细密、气度之宽宏，这里所写到的恶行与伟绩又有其不同之处，实际上，有时还会角色互换。 ——约翰·班维尔 作为观念史家，他无与伦比，他以特别明晰和优雅的文风表达了他想要说的一切。 ——安东尼·斯托尔，《星期日独立报》

本书是弗朗西斯·克里克的自传。在这本书中，克里克事记录了那些激动人心的岁月里他所参与的科学工作，主要笔墨集中在自1953年发现DNA双螺旋结构到1966年破译遗传密码的这段时间。克里克记录了他看来具有普遍教益的科研经历，关于如何做研究，如何避免错误。从这些失败的故事里，更能感受到一位伟大科学家的思考和坚持。

▼内容简介 本书是讲述宋朝“风雅”生活的一本趣味图书。作者从宋画这一新颖角度入手，结合文献记载和前人研究成果，揭示了宋朝“风雅”生活的若干侧面，将宋人起居饮食、焚香点茶、赶集贸易、赏春游园、上朝议事的生活图景活灵活现地展现在读者面前，展现了宋朝特有的社会风貌和时代精神。 书稿分为六辑，第一辑讲述宋人的日常生活；第二辑讲述宋朝文人的雅玩与雅趣；第三辑描述宋朝的社会百态；第四辑介绍宋朝的城市公共设施；第五辑侧重于呈现宋朝的商业繁华；第六辑则考证了宋朝政治生活中的礼仪问题。在史料运用方便，作者通过检索数百幅宋画，还原了宋朝人物的生活景象，同时还以少量宋朝壁画、砖刻、出土文物、文书实物作为补充，以及少数唐画、明画、清画作为参照，以做到相互映证、比对。 ▼编辑推荐 ☆ 本书从宋画的角度呈现出别开生面、活色生香的“风雅”宋朝 ☆ 本书精选360多张宋代写实画作，展示宋人起居饮食、焚香点茶、赶集贸易、赏春游园、上朝议事等“风雅”生活图景，带您领略独特、前卫的大宋风采…… ☆ 本书是一部图文并茂、通俗有趣的宋代社会生活史作品。作者切入的角度非常独特，他认为宋画呈现了一个比文字记载更为生动的历史世界，让我们得以近距离观赏到一个别开生面、活色生香的“风雅”宋。书中精选了具有写实功能的宋代画作，展示了宋人起居饮食、焚香点茶、赶集贸易、赏春游园、上朝议事等“风雅”生活图景，其间不乏对宋代风俗礼仪的细致考证，以及横向或纵向的比较，从而展现了宋代文明的独特性、颇为前卫的一面和对后世绵延不绝的影响力。

引用大量实例，考察了当代科学中与金钱有关的种种重大且棘手的问题。 并不抨击金钱、所有权、商业化，而是为控制、管理、监督科研中的经济利益提供对策，以免金钱损害科学的声誉！ 1

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