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如果种子不死 Ingram Publisher Services 也有一些論點認為不應平白無故與中國為敵。但這樣的意見,只可建立在中國是個可信賴的鄰居與夥伴的前提上。

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Description

也有一些論點認為不應平白無故與中國為敵。但這樣的意見,只可建立在中國是個可信賴的鄰居與夥伴的前提上。

反驳不到位,如同射击打脱靶 误伤他人,引起争吵 依托格雷厄姆标靶 磨练反驳技巧,锻炼批判思维 让你的反驳击中要害,完胜 ◎ 编辑推荐 ★ 用格雷厄姆标靶系统,将反驳流程化、标准化,人人都可学会好的“反驳”。 在中文语境下,反驳似乎总是与“冒犯”“冲突”甚至“攻击”联系在一起。虽然双方有不同意见是极为普通与常见的事情,但我们似乎在表达这种不同意见时总会陷入困境,难以平心静气。这不是“反驳”这个行为本身具有攻击性的问题,而是因为我们没有章法的反驳误伤了对方。理不顺、说不清,反驳中出现的混乱是因为我们缺乏必要的训练。反驳是一门技术,也是一门艺术,只有掌握了基本的规则,我们才能更好地使用它。书中作者运用格雷厄姆标靶,将反驳拆解成了8步,清晰明了展示反驳的层次与目标,以轻松幽默的笔调引领读者从外环一步步挺进,直至正中靶心——瞄准对方论点,并加以反驳。 ★ 被人胡搅蛮缠?别担心,从表到里让你理解诡辩,帮你拆解语言陷阱,牢牢掌握谈话主动权。 诡辩历史悠久,只要有交流/讨论,就难免有诡辩。它除了搅混水,让使用诡辩的人显得似乎获胜,对实际议题没有任何意义。自然,在一场好的交流/讨论中,识破诡辩就至关重要。作者在书中特别针对多种常见诡辩术的实质与弱点做了剖析,帮助你识破一切,精准打击,转守为攻,掌握主动。 ★ 用优质的反驳,让事情变简单,充分表达,高效沟通。 反驳只是一种沟通手段,它的终极目标并不是击倒对方,而是双方意见的充分沟通。面对只想发泄情绪、无效沟通之人,最好的方式是远离。放弃为反驳而反驳,用意见赢得真正的尊重。 ◎ 内容简介 面对问题,每个人都希望自己能够用更切题的论据辩论,有效地表达自己的观点,温和、友善地向他人提出质疑……但这些并不是短时间便能速成的技能。 为了让更多人懂得如何表达反对、拥有批判精神,两位作者合作完成了这本书。本书分为两个部分,第一个部分向读者介绍硅谷传奇创业者保罗·格雷厄姆所提出的反驳标靶,教给读者有效沟通的基本原则与框架;第二部分则是对沟通过程中容易出现的逻辑谬误进行梳理,并教给读者当遭到辩论对手用这些似是而非的问题攻击时,该如何见招拆招、戳穿陷阱。其中既有关于表达的种种心得与经验,同时也有幽默有趣的场景模拟,让你了解最好的说话技巧。而这一切,更将培养你的批判精神与独立思考力!这是一本适合所有人的书!

内容简介 公元前58~前50年,恺撒对高卢发动了残酷的战争,此战主要目的是建功扬威,可他的做法遭到元老院强烈反对。压力之下,擅长笼络人心的恺撒写下了《高卢战记》。这件流传两千年、让欧洲高中生又爱又怕的文学瑰宝,彼时还主要是一份面向罗马公众的精心辩白。恺撒为何能操纵读者?书中哪些地方避实就虚、粉饰现实,哪些地方又微言大义、暗作褒贬?古典文学教授绍尔比照史实,深入剖析恺撒在体裁选择、视角转换、修辞技巧上,如何巧妙而隐秘地合法化其行为、美化其形象、升华其军功,从而赢得古今读者的支持。 编辑推荐 ★“人不可尽信恺撒所写的东西。”——《阿斯泰利克斯历险记》 ★ 军事与文学双料天才的“包装”之道 本书是以传世名作《高卢战记》为对象的一份相当精彩的文本研究,深入剖析恺撒的七(八)卷本征战随记如何“发明”历史、笼络人心。“既是纪实报道,同时又是文学活动和政治行为。”作为一部古典文学作品,《高卢战记》的艺术性让人着迷;作为一部史书,《高卢战记》更是对以希罗多德、修昔底德、李维、塔西佗乃至同时代人西塞罗等为代表的历史书写的一次发扬和革新。 马库斯·绍尔的这部研究著作分为三大部分—— 第一部“历史条件”,主要介绍在恺撒之前以及在恺撒执政时期,罗马总体的政治环境及潜在的变革动机,例如贵人派和平民派、元老院和平民大会的矛盾,土地与税收政策,农民的贫困和军人的安置问题,三头统治的权宜计策和对任何独裁倾向的警惕,等等;也介绍了罗马贵族社会的传统价值观及恺撒本人异于常人的冒险性格。作者分析这些客观环境和主观因素如何共同作用,促使恺撒为了自身政治利益作出征战高卢的决定。 第二部“来自北方的消息——恺撒的战记”是全书的核心部分,清晰地区别“统帅恺撒”和“作家恺撒”两个角色。通过分析《高卢战记》的“随记”(commentarii)体裁,揭示恺撒借纪实形式,暗藏个人褒贬的做法;并观察空间/人物/情节设计、话语引用方式,以及在叙事里插入的风俗志等元素,感受文本是如何成为宣传工具的。 第三部分为结语和《高卢战记》每一卷的内容总述、批注等富有阅读和参考价值的附文。 全书的文本批评沿用了经典的叙事研究方法,即以视角、速度、主题、人物、情节等元素为分析对象,没有标新立异,但是逻辑清晰、结构完整、文风灵动,非常适合对恺撒其人及罗马向元首制过渡时期感兴趣的广大读者阅读。在富有层次感的论述中,读者可清晰地观察到恺撒的政治意图和高超的文学手法,也非常直观地看到共和国晚期的社会风俗、价值观,理解为何《高卢战记》一经成书便成为史书中的经典,为何恺撒顺理成章地成为与亚历山大大帝、拿破仑比肩的欧洲最伟大的统帅。

in the eyes of many

一段有關人受傷、孤單、徬徨,以及勇氣與希望的故事 陳列歷時約十載,無數次反覆刪修的「大散文」寫作 我希望從一個回首的角度,通過藝術的處理,以一本完整的散文冊,安靜而細緻地去辨識這一路走來過程中,在身邊與心裡不時遲疑搖晃的或真或假的光與影,讓這一次的寫作,如卡夫卡所說的,「是一隻從黑暗中伸出、向美探索的手。」同時,紀念台灣走過的一段年代。 二十六歲那年,他寄居佛寺讀書,於早晨叩鐘裡醒來,在規律的打板聲中止靜就寢,起臥安然,以為可以單純思索文學,生活節奏很輕,世界很遠。但那一個突兀的深夜,急促的敲門聲打破幽靜,莫名的肅殺與質疑將他扯進一處森冷的黑暗裡。世界一夕間扭曲變調。 歧路之後,是伴隨一生於文學與政治之間的徬徨躊躇,整部書實為一篇長達三十年歲月的散文書寫,分為五個章節,記錄五段時空:首章〈歧路〉寫一九七二年,他在佛寺的文學生活,被捕與審訊。〈藏身〉記述出獄後一年的日子。〈作伙〉為從政之後,參與黨部運作與第一次參選經驗。〈假面〉將時空移至中山樓,記錄做為國大代表的見聞與省思。〈浮雲〉則是經歷選舉後,從鄉間草野觀看朝野的心情。 全書流露的是一種情懷,而非情緒;是一種祝福與祈禱,而非控訴。當一個人面對人生的徬徨,信心的質疑,如何觀察、看待,並尋求一種解釋,如何與更大更寬廣的天地連結,得到安頓。陳列的文章不見得有答案,他以詩學的角度,追索時代社會面貌,細緻地敘說自我信念反思、盤整的歷程。內斂沉靜中,帶著滔滔雄辯的力量。

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