“把马克思还给马克思”：从三个版本、多维度完整梳理《资本论》的思想体系 马克思为什么不是马克思主义者？马克思及其思想一百多年间历经了无数的被误读、神化、扁平化甚至滥用，本书通过整合《资本论》三卷内容，从经济学、社会学和文化理论三个维度来为《资本论》和马克思祛魅，还原一个丰富而立体的马克思——既是为人所知的革命家，更是严谨深刻的哲学家。作者同时毫不掩饰地点出马克思在《资本论》中出现的矛盾与未解决的问题，而只有看见和参与这一哲学层面的思考，才能真正明白《资本论》从来不是神话，不是口号，而是方法。 2
萨义德 从主题上看，《临床医学的诞生》是《疯癫与文明》的姊妹篇。后者探讨的是近代西方的心灵历程，而《临床医学的诞生》探讨的是近代西方的肉体经历。——刘北成 【内容简介】 《临床医学的诞生》是米歇尔•福柯的一部医学史研究专著，探讨现代意义上的医学，也就是临床医学的诞生的历史。作者以18、19世纪众多著名的临床医学家的著作和各种相关领域的文献为依据，从历史和批评的角度研究了医学实践的可能性和条件，描绘了医学科学从对传统医学理论的绝对相信转向对实证观察的信赖，从封闭式的治疗转向开放式的治疗，从而导致在临床诊断中诸如征候、症状、言语、病人、病体、环境等一系列因素和其相互关系的重新组合，及医学认识的深刻改造这样一个完整的过程。
我们为什么要有道德？什么是美好生活？ 伦理学领域的创造性杰作、广受欢迎的伦理学权威教材 著名现当代伦理学家周辅成审阅推荐 为身陷道德困惑的人们指点迷津 ★编辑推荐 ▶广受欢迎的伦理学权威教材 自1977年初版以来，四十余年历经十次修订，始终紧跟当今世界的前沿理论动向和案例研究 ▶知行合一，高擎人道主义伦理学旗帜 通过综合描述的、规范的和分析的伦理学，作者致力于把伦理学应用于人类社会生活，提倡生命价值、善良、公正、诚实和个人自由原则，重视知行合一的美德伦理学 ▶贴近生活，为身陷道德困惑的人们指点迷津 以培养正义感和健全的公民人格为夙愿，以追求真善美为最高价值，本书致力于帮助每一个道德主体解决道德困惑，进而改善社会风气，推动全社会的道德化和公正化 ▶博古通今，创造东西方文化精神的共鸣 兼采古典与现代伦理学之精华，汲取儒家伦理的中庸、和谐与仁义合一的道德理论，并将孔子和亚里士多德视为美德伦理学的两大代表人物，为读者奉上了一堂贯通古今、融会中西的道德伦理课 ▶译文上乘，名家推介 伦理学大师周辅成老先生审阅推荐并数易其稿亲笔作序，北京大学著名教授魏英敏、王海明等大力推介 ★媒体推荐 我希望为发展我国的伦理学而努力的同仁们，真正以西方的优秀研究成果为借鉴，更加努力前进，让中国的伦理学，最终赶上和达到全球的领先地位！ ——周辅成，著名现当代伦理学家 ★内容简介 作者直面当今社会深刻的道德危机，将伦理学理论应用于日常生活的阐释，鼓励道德主体的反思、批判和创新精神。这是本书的最大特色。本书对描述的、规范的和分析的伦理学进行了科学综合，汲取东方伦理学的精华，构建了“人道主义伦理学”体系；力倡生命价值、善良、公正、诚实和个人自由等五条道德原则，为生命（医学）伦理、企业伦理、媒体伦理、环境伦理、性伦理等广泛的社会伦理问题提供了应对之道。 本书自面世四十余年来，在世界范围内拥有持续增长的读者群。本书不仅为哲学与伦理学专业师生所喜爱，也广受非专业读者的欢迎。正如中国伦理学大家周辅成先生所言，本书体现的“知行合一”的为学为人之道，必将在广大中国读者当中引起灵魂深处的共鸣。
史料丰富扎实，视野广阔。 作者以大量的档案公文、新闻报道、地方文献、口述史料为基础，综合当地知识分子的私人日记，细节丰富生动，充满生活气息。 4
数学作为重要的基础学科，是我们面向未来的重要工具和能力。但问题是，我们如何摆脱数学学习的枯燥甚至是畏难情绪，提升数学教育的质量，真正地享受数学，热爱数学，并愿意钻研数学。 《数学的力量》以诚挚的语言告诉我们，学好数学实际上是人类的天性，只是很多人都被埋没了。数学中蕴含着意义、美、探索、自由、真理、奋斗等各种优秀的品格，和我们个体的内在追求是高度契合的。我们每个人实际上都可以发现数学之美，感受数学之乐，重要的是通过正确的方式去唤醒它们。 这是一本契合时代的动人之作，希望每个人都可以从中看到不一样的数学，转变数学认知，重塑数学思维。
马可瓦尔多（卡尔维诺百年诞辰纪念版） Huoshan “把马克思还给马克思”：从三个版本、多维度完整梳理《资本论》的思想体系 马克思为什么不是马克思主义者？马克思及其思想一百多年间历经了无数的被误读、神化、扁平化甚至滥用，本书通过整合《资本论》三卷内容，从经济学、社会学和文化理论三个维度来为《资本论》和马克思祛魅，还原一个丰富而立体的马克思——既是为人所知的革命家，更是严谨深刻的哲学家。作者同时毫不掩饰地点出马克思在《资本论》中出现的矛盾与未解决的问题，而只有看见和参与这一哲学层面的思考，才能真正明白《资本论》从来不是神话，不是口号，而是方法。 2
