Last Summer in the City 李锐 How color is used in

How color is used in the most famous works of Japanese art—from the 16th century to the present

这本书令人信服地探讨了倦怠现象，以及整整一代人是如何注定走向失败的。身为千禧一代，阅读这本书是一次深刻的宣泄体验。安妮·海伦·彼得森将一代人的挣扎和动力阐述得淋漓尽致。读完这本书，我觉得终于有人理解我了。我希望能把这本书送给我认识的每一个人。 ——Taylor Lorenz，《纽约时报》文化记者

-编辑推荐- ★阿甘本50年学术生涯的总结之作 ★在海德格尔、德勒兹之后，阿甘本重新拾起“什么是哲学”这一问题，并给出了截然不同的阐释。 ★如果你期待本书会直接回答“什么是哲学”这一问题，那么你会大失所望。 ★哲学只能在它被创造的时刻出现，同时，也在这一个时刻消亡。对于只存在于我们的语言之中的哲学而言，一旦我们停止了我们的创造活动，它就会随之消亡。 ★最终，阿甘本在本书中想要展现给我们的，不仅仅是一个哲学的问题。 -内容简介- 在《幼年与历史》的序言中，阿甘本提到，他一直有一本未完成的著作，甚至他到那时为止的所有著作，都只能算是他这本未完成著作的序言。而在某种意义上，《什么是哲学？》就是阿甘本口中的那本著作。本书由以下五篇文章组成： （1）《语音实验》。本文在某种程度上可以被视为对德里达《论文字学》的一种回应。在阿甘本看来，我们不能将字母等同于与它对应的发音体系；相反，我们可以找到一种原初的语音，一种不能被还原为文字的语音。 （2）《论需要的概念》。不同于伦理学对“需要”的阐释，本文将“需要”视作一个本体论范畴，而非道德范畴。在此基础上，本文对必要性、可能性、现实等范畴提出了新的理解。 （3）《论可说之物与观念》。本文从柏拉图的《书简七》出发，借用斯多葛学派的“可说之物”，重新阐释了柏拉图的“观念”。正如阿甘本所说：“哲学不再通过观念在语言中追问自身，也就失去了它与可感世界之间的必然关联。” （4）《论写序》。本文同样受到了《书简七》的启发，在对柏拉图作品的重读中，阿甘本向我们展示了哲学的序言性、间接性、非教条特征。毫无疑问，这也是阿甘本自身哲学所具有的特征。 （5）《至上的音乐。音乐与政治》。乍看起来，这篇讨论音乐的附录在本书中显得有些另类。其实不然。通过阿甘本对音乐史的独特解读，我们得到了一种全新的音乐概念。而在某种意义上，我们恰恰可以将这视为本书标题所提问题的答案。

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