中国早期的星象学和天文学 Feima 城市史、社会文化史研究领域的新近力作，少有的沦陷区城市生活史，为观察20世纪中国的沦陷区城市特征提供了一扇窗户。 台湾著名明清史专家巫仁恕先生聚焦身处沦陷区百姓动荡的八年生活，通过对沦陷区的城市史研究，试图扩大抗战史的研究视野，从普通市民大众及沦陷区百姓的生活生命体验的角度，揭示不同面向的抗战历史。 2

城市史、社会文化史研究领域的新近力作，少有的沦陷区城市生活史，为观察20世纪中国的沦陷区城市特征提供了一扇窗户。 台湾著名明清史专家巫仁恕先生聚焦身处沦陷区百姓动荡的八年生活，通过对沦陷区的城市史研究，试图扩大抗战史的研究视野，从普通市民大众及沦陷区百姓的生活生命体验的角度，揭示不同面向的抗战历史。 2

本书“高屋建瓴地回顾了西方人‘时代意识’的起源，分析了资产阶级革命的精神原则，讨论了科技进步的文化前提及其对社会形态变迁的作用，讨论了民主政治与贵族理想之间的对立。全书以实存哲学式的反思作底线，描画了与西方社会现代化进程相伴随的精神文化的巨大震撼以及这种震撼留给当代西方人的困境。凡此种种，均探及西方文化的精神传统与现代性之间的内在联系和内在冲突。” “该书虽然写于1930年，但是它对西方人在当代的精神状况及其所由形成的历史根源与广阔的现实社会生活背景所作的深刻而又生动入微的演述，至今仍未过时。” “全书以实存哲学式的反思作底线，描画了与西方社会化现代化进程相伴随的精神文化的巨大震撼以及这种震撼留给当代西方人的困境。这一切虽然谈的都是西方人的‘家务事’，但是，对于正处在现代化进程中的中国人来说，却是不可不拿来研究一番的。”

我们每天都在产生大量的数据，这些数据被无期限地存储下来，而且我们关联和分析这些数据的技术水平也在不断提升。曾经被我们视为隐私的事物，现在在新技术面前，可能变得公开、可见且有价值。这就是信息不对称的一个方面，它塑造了我们的隐私和自主权：我们不知道当下的算法、技术、硬件和数据库能够对我们的数据做什么。从无关紧要的事到有意义的事，从日常生活的琐事到可能影响我们的税金、保险费、贷款、自由出行等重大事件，这一切都在不断地向前演变和进步。 我们中的许多人在不对称的关系中必须作出妥协，无法得到我们希望得到的控制或同意。然而，在21世纪的日常生活中，在我们面对这些情况时，仍有办法开辟出抵抗、反驳和自主的空间。 混淆就是弱者的武器。

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我们以为资本主义是一种组织经济的方式。但如果时间足够长，它的影响还不止于此：资本主义将组织我们的生活、我们的希望、我们的关系。安妮·海伦·彼得森写出了一部分析严谨、充满同理心的书，讲述了现代资本主义对受其影响的人造成的心理伤害。这本书是理解我们的时代和理解我们自己的必读著作。 ——Ezra Klein，《纽约时报》畅销书《我们为什么极化》作者

中国早期的星象学和天文学 Feima 城市史、社会文化史研究领域的新近力作，少有的沦陷区城市生活史，为观察20世纪中国的沦陷区城市特征提供了一扇窗户。 台湾著名明清史专家巫仁恕先生聚焦身处沦陷区百姓动荡的八年生活，通过对沦陷区的城市史研究，试图扩大抗战史的研究视野，从普通市民大众及沦陷区百姓的生活生命体验的角度，揭示不同面向的抗战历史。 2