奥斯维辛之后: 阿多诺论笔选 1984 這次改革方案的設計者和實踐的組織者

這次改革方案的設計者和實踐的組織者

本书是关于19世纪英国著名法学家、宪法研究学者阿尔伯特·戴雪一生学术历程的个人传记。作者借助之前尚未有研究者涉猎的第一手资料，尤其是戴雪与他人的通信和1891年之后其有关爱尔兰问题的笔记，细致地描述了戴雪并不平凡的一生，并从法学、政治、历史和国际关系等侧面系统地揭示了戴雪的学术思想，为我们了解戴雪的生平、著作及其时代提供了一个独特的切入点，同时也为我们揭示了19世纪英国法学家在视角和思维方面的广泛学识和古典修养。 —————————————————————————————————— 本书以时间为经线将19世纪英国著名法学家、宪法研究学者阿尔伯特·戴雪戴雪的一生缓缓道来，作者以细腻的笔触高度概括了戴雪生平的著述成就和学术思想。 我们可以看到，作者对戴雪生平著述的介绍和记叙，是将其放在一个具体的语境中来进行的。也就是说，戴雪的每一部著作和每一篇文章，都既有着特定的生活或工作背景，又有着具体的写作意图和明确目标。这一点对于了解戴雪众多的政治写作而言尤为重要。 此外，本书还有一个特点，那就是作者利用了大量之前未曾受到关注的书信文献，让戴雪及其通信对象本人发声。 总之，这本书既具可读性，亦具学术性，是传记作品中难得的佳作。

金用充满活力的节奏详述了1923年那场失败的政变，以及此后的审判。希特勒走入法庭时是个可怜虫，出来时却已经顶着领袖的光环……金的文字中回响着普里莫•莱维和汉娜•阿伦特的声音。这三位作者，在当下都是值得一读的。 ——路易斯•马乌利（Luis Mauri），西班牙《加泰罗尼亚晨报》

《流放者归来》对年轻一代甩掉前人的包袱、开创自己的风格的赞美，激励了一代又一代在这些故事里找到共鸣的读者。而且，这种作用仍在继续。 ——唐纳德·福克纳（文学评论家） *** 1920年代，海明威、菲茨杰拉德、多斯·帕索斯……这些后来创造了美国文学黄金时代的年轻作家倍感疏离与压抑，纷纷逃离美国，来到巴黎寻找自由的生活和归属感。 他们便是“迷惘的一代”。他们之所以迷惘，是因为他们与过去脱离了关系，无法接受过去的那套行为规范，是因为他们想生活在流放中。他们向着一个新的人生目标探索，在疑惑、不安与反抗中写作、喝酒、观看斗牛、和情人做爱，同时又依然思念着早已失落的故乡。 《流放者归来》描述了这一代年轻人自我流放与重新归来的冒险历程。它对他们甩掉前人的包袱、开创自己的时代的赞美，激励了此后一代代年轻人。 在中国，《流放者归来》曾多次再版，影响深远，曾入选“20年来对中国影响最深的100本书（1978-1998）”。此次新版增补了文学评论家唐纳德·福克纳的精彩导读、1934年版的尾声、围绕《流放者归来》的出版史及大事记、作者亲手绘制的1924—1949文艺生活史表，帮助读者更好地理解美国黄金一代作家的思想历程，以及20世纪上半叶美国历史与文化的变迁。 *** 毫无疑问，这是关于一代人最为优秀的一本书。这是至关重要的一代，不仅对于美国文学来说是如此，对于整个二十世纪的美国文化来说也是如此。 ——《纽约时报》 考利先生为 1920 年代的美国作家描绘了一幅经典的群像，无论在真实性还是艺术性上，它都是一本很难超越的书。 ——《纽约先驱论坛报》 《流放者归来》对我青春时期的影响是很大的一本书：一群美国作家，他们讨厌美国，他们要到欧洲去寻找自己的文明。他们逃离自己的家乡，结果海明威发现只有在巴黎的时候，他才能写他的家乡密执安洲，才能写他童年的故事。我特别希望现在的年轻人能够到世界各地去流浪，逃离自己的家乡，在一个陌生的地方重新理解你的家乡。 ——许知远（作家） 他们流放到艺术，流放到巴黎。和我们相似，他们的流放也是在富足幸福中主动的流放。和俄罗斯流放一代的沉痛不同，他们的所得欢快愉悦得多。他们对出发的家园不够在意，因而叛逃与归来都失去根底。他们最终大部分回到原点，回到小木屋，回到纽约的经营与世俗的经济。 ——郝景芳（雨果奖获奖作家） 一代美国作家走出国门走进世界，就像格林童话里的孩子们逃离了冷酷的继母。他们为了寻找宝藏而在外流浪多年，然后返回祖国，像成年的孩子一般在自己的家乡挖掘宝藏。但生活的故事没有那么简单……宝藏也许真有，也许就一直埋在他们父亲的花园里，但流放者们没有在花园里找到它。他们仅仅找到了别人也找到的东西：尽己所能努力工作，抚养家庭，教育子女。冒险生涯已经结束，他们再次成为平凡生活的一分子。 ——马尔科姆·考利

◆著名作家阿特伍德暂搁文学之笔，将目光投向现实经济 多层次描绘古老债务问题的现代想象 【现代人小丛书】 全球思想领袖的极简公民课 引导批判性思考，探索现代人的善好生活 ··· 【内容简介】 “债务”是与现代人生活息息相关的话题，它不仅仅是一个政治经济问题，更是一个文化问题。债务问题的研究，可以影响我们一直以来的思维方式，影响我们讲述故事以及规范社交关系。阿特伍德在本书中深入地探讨了债务这个古老而核心的话题，将其置于宗教、文学和社会结构的层面进行研究。我们所欠下的“债务”作为一个最具活力的隐喻意象，已经融入到了我们的想象中。 本书精辟而妙趣横生地分析了处于我们的文化、观念、经济、生态，甚至未来生活中的“偿还”。所有讨论都不是以枯燥的、学术性的形式呈现的，而是不着痕迹地以“阿特伍德式”的方式编织在一起。 ··· 玛格丽特·阿特伍德的《偿还：债务和财富的阴影面》一书，论证激烈，观点极富先见之明，它提醒我们，债务不仅仅是一个政治经济问题，也不单是CEO、国家元首、对冲基金经理人或抵押贷款人的事，实际上，它是一个文化问题。在众多对金融市场失序的讨论中，鲜少提及作为借贷基础的文化观念。当然，本书的所有讨论都不是以枯燥的、学术性的形式呈现的，而是诙谐的，以“阿特伍德式”的方式呈现出来。 ——《芝加哥论坛报》 阿特伍德的书是个人回忆录、是探讨道德、当下的政治论争、经济史和神学的文学作品，它们是有些怪异但美妙的混合体，所有这些都被她看似漫不经心实则精巧无比地编织在了一起。阿特伍德宛如百科全书般旁征博引，囊括信用卡、计算机程序、食罪者、圣尼古拉斯、《星际迷航》、当铺、税收的历史、但丁的《神曲》、基督、浮士德等内容，自始至终，她都是一位魅力十足的故事家。 ——《出版人周刊》重点评论 本书读来妙趣横生，机锋处处，充满智慧，精辟、准确地分析了处于我们的文化、观念、经济、生态，甚至未来生活中的“偿还”。 ——《华盛顿邮报》

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