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◎变法者如何处理与既得利益者的关系，既得利益者又如何处理与变法者的关系？
像老鼠一样胆怯的“世界第一大党”
demonization
陳智德在《根著我城》一書討論香港文學的不同之處是本土意識的不同面向。1930年代至2000年代多種不同時代、不同風格的作品，香港文學的本土意識，在不同年代具有不同的方向，而本土意識並不等於對地方人事的肯定，也可以包括對地方的否定和批評。因應近現代中國歷史發展的特殊狀況，認識香港文學以至台灣文學的個別性發展，才能認識中國現當代文學的全局，因此本土並不狹窄，反而是通往普遍之途，正如抗戰時期的民族形式論爭所提出，地方認同並不與民族認同相矛盾。
李奧納多一生浪跡於數個城市間，他的作品也在權力的傾軋、無盡的烽煙中散落各方，同時讓這些畫作都都蒙上一層矇矓的面紗：
中国古代的身份制: 良与贱 JF Sideline ◎变法者如何处理与既得利益者的关系，既得利益者又如何处理与变法者的关系？
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