春风吹动耐寒枝: 民国风云人物追寻记 秦晖 陶渊明之隐的性质是儒家还是道家，是逸民还是隐者的问题，历来备受关注，其中的分判关节，在于确定他是否承认君臣一伦。作者在细究《形影神》《饮酒》《桃花源记并诗》三组诗文及历代注解后，依据陶氏自然之说上的神不灭论、感应论、委运顺化观，历史之说上的大道沦丧-存亡续绝论，及其生平行状，社会之说上的桃源虚实论、贤者避世论、士人弘道论，等等，以“亦儒亦道”“亦逸亦隐”定位诗人的归隐形态，而更加贴近他的精神本色。 本书以哲学尤其是儒门的出处之道切入陶学研究的深层问题，勾连经典文本、义理考据、学说脉络、历史现实与人物行状，深察渊明诗文与传世评释；作者功力深厚而思路清晰，问题独特而阐述流畅，具有很强的可读性，是在现代视野下激活与理解古代中国知识分子思想世界与政治伦理的佳作。 -- 出世与入世既是面对现实政治的选择，也是面向内心价值的抉择；不同的历史环境、文化身份和各异的出处态度交织，共同塑造了古代文人的传世形象与精神气质。晋人陶渊明以诗文与不仕闻名，影响贯穿古今；而陶氏之隐属儒家还是道家，为逸民还是隐者的问题，历来备受关注。 本书围绕《形影神》《饮酒》《桃花源记并诗》三组诗文及历代诠注，揭开陶渊明思绪流连的独特地带与深邃旨趣，及其由儒而隐的心路历程。作者从哲学的角度将他的精神世界关联于原始儒学的核心义理，又将其人格行状放入所处的生存处境与政治现实，从而把陶渊明思想定位在“隐逸之间”：以儒者为底色，以隐者为归宿。

陶渊明之隐的性质是儒家还是道家，是逸民还是隐者的问题，历来备受关注，其中的分判关节，在于确定他是否承认君臣一伦。作者在细究《形影神》《饮酒》《桃花源记并诗》三组诗文及历代注解后，依据陶氏自然之说上的神不灭论、感应论、委运顺化观，历史之说上的大道沦丧-存亡续绝论，及其生平行状，社会之说上的桃源虚实论、贤者避世论、士人弘道论，等等，以“亦儒亦道”“亦逸亦隐”定位诗人的归隐形态，而更加贴近他的精神本色。 本书以哲学尤其是儒门的出处之道切入陶学研究的深层问题，勾连经典文本、义理考据、学说脉络、历史现实与人物行状，深察渊明诗文与传世评释；作者功力深厚而思路清晰，问题独特而阐述流畅，具有很强的可读性，是在现代视野下激活与理解古代中国知识分子思想世界与政治伦理的佳作。 -- 出世与入世既是面对现实政治的选择，也是面向内心价值的抉择；不同的历史环境、文化身份和各异的出处态度交织，共同塑造了古代文人的传世形象与精神气质。晋人陶渊明以诗文与不仕闻名，影响贯穿古今；而陶氏之隐属儒家还是道家，为逸民还是隐者的问题，历来备受关注。 本书围绕《形影神》《饮酒》《桃花源记并诗》三组诗文及历代诠注，揭开陶渊明思绪流连的独特地带与深邃旨趣，及其由儒而隐的心路历程。作者从哲学的角度将他的精神世界关联于原始儒学的核心义理，又将其人格行状放入所处的生存处境与政治现实，从而把陶渊明思想定位在“隐逸之间”：以儒者为底色，以隐者为归宿。

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他是歐克秀 跳脫所有「主義」限制 最具顛覆性的保守主義政治哲學家 歐克秀的學理廣博，涵蓋政治、道德、教育等多面向。他對理性主義提出批判，反思傳統的意義，並探詢自由、公民、社會與政治間錯縱複雜的關係，講求「實踐」的重要性。 思想凝練的歐克秀透過獨樹一格的脈絡，深入思考個人與所處社會的關係。他主張人類的經驗是透過不同且有若干涉預設條件的「理解平台」而成，由「實踐」引導。我們的思想受現實經驗引導，在這過程中，感覺與經驗並不能輕易的被分割開來，但這並不代表人的主觀經驗創造了現實，這些條件會互相牽引，形成我們認知世界的網絡。 歐克秀的思想與其著述出了名的難解。他於1975年出版的重要著作《論人類行動》（On Human Conduct），濃縮了他所有的政治思想，由於洗練、簡潔，充滿了預言，至今無法譯成中文。 在中文著述欠缺的當下，本書以平易近人的例子與筆調，將概念導入日常生活，細分為15個章節、7個主題，娓娓道來這位政治哲學家的璀璨思想，看他是如何被稱為保守主義者，骨子裡卻顛覆性十足。 本書特色 1、輕──開本尺寸精小，便於攜帶閱讀。 2、不沉重──分量適中，適合社會大眾、高中生、大學生閱讀。 3、重要作者──由海內外專家學者費時數年撰寫，並通過嚴謹審查。 4、便於理解──以簡單易懂的文字，深入淺出介紹當代重要的政治哲學家理論與重要觀念。 5、切合時事──內容貼近當代社會，以展望未來之姿回顧經典人物與議題，提供反思與對話。 6、展望──期待這系列書能作為橋梁，串連深刻思想、觀念與普羅大眾。

《当代世界学术名著•新闻与传播学译丛•大师经典系列:全球公民社会

《訊號山劇院》是那個林兆榮的第一本個人結集──那個可能是藝術家、可能是寫作人、可能是演員、可能是巴膠鐵膠行路膠、可能是司機拖頭佬講師

春风吹动耐寒枝: 民国风云人物追寻记 秦晖 陶渊明之隐的性质是儒家还是道家，是逸民还是隐者的问题，历来备受关注，其中的分判关节，在于确定他是否承认君臣一伦。作者在细究《形影神》《饮酒》《桃花源记并诗》三组诗文及历代注解后，依据陶氏自然之说上的神不灭论、感应论、委运顺化观，历史之说上的大道沦丧-存亡续绝论，及其生平行状，社会之说上的桃源虚实论、贤者避世论、士人弘道论，等等，以“亦儒亦道”“亦逸亦隐”定位诗人的归隐形态，而更加贴近他的精神本色。 本书以哲学尤其是儒门的出处之道切入陶学研究的深层问题，勾连经典文本、义理考据、学说脉络、历史现实与人物行状，深察渊明诗文与传世评释；作者功力深厚而思路清晰，问题独特而阐述流畅，具有很强的可读性，是在现代视野下激活与理解古代中国知识分子思想世界与政治伦理的佳作。 -- 出世与入世既是面对现实政治的选择，也是面向内心价值的抉择；不同的历史环境、文化身份和各异的出处态度交织，共同塑造了古代文人的传世形象与精神气质。晋人陶渊明以诗文与不仕闻名，影响贯穿古今；而陶氏之隐属儒家还是道家，为逸民还是隐者的问题，历来备受关注。 本书围绕《形影神》《饮酒》《桃花源记并诗》三组诗文及历代诠注，揭开陶渊明思绪流连的独特地带与深邃旨趣，及其由儒而隐的心路历程。作者从哲学的角度将他的精神世界关联于原始儒学的核心义理，又将其人格行状放入所处的生存处境与政治现实，从而把陶渊明思想定位在“隐逸之间”：以儒者为底色，以隐者为归宿。