路西法效应: 好人是如何变成恶魔的 xiliu ☆ 德国图书奖大奖、艾兴多夫文学奖获奖作品！《明镜周刊》畅销榜首，蝉联畅销榜75周！25国语言火热抢读。 ☆ 作者生于波斯尼亚，14岁时与父母逃亡到德国海德堡，从波黑战争难民成长为德国文坛新星。机智、疯狂、奇妙、幽默的文风，被媒体誉为“德国当代文学的领军人物”。 ☆

☆ 德国图书奖大奖、艾兴多夫文学奖获奖作品！《明镜周刊》畅销榜首，蝉联畅销榜75周！25国语言火热抢读。 ☆ 作者生于波斯尼亚，14岁时与父母逃亡到德国海德堡，从波黑战争难民成长为德国文坛新星。机智、疯狂、奇妙、幽默的文风，被媒体誉为“德国当代文学的领军人物”。 ☆ 贝尔格莱德红星队、飞向太空的山羊、龙守护神、初恋、祖辈墓地中的井水……自由穿行于回忆与现实，在心酸与温暖交织的故事中找回故乡。 ☆ 小说叙事的高度革新！最后一章《龙——守护神》是大胆的文学实验，让读者参与到结尾的叙述中，根据不同的线索和阅读顺序，展现小说结局的多种可能性。 —————————— 在呈递给德国移民局的履历表上，我写道：1978年3月7日，我出生在德里纳河畔的维舍格勒。出生前的几天，德里纳河躁动不安，波涛汹涌。在我人生最初几年里，奶奶一直照看我，奶奶是黑社会的人，我给移民局这样写道，干黑社会这一行，有的是时间照看孩子。 随着南斯拉夫解体，波黑战争爆发，我和母亲逃亡到德国。我的家族分散地生活在整个世界，和南斯拉夫一样四分五裂，无法融合到一起。 2009年，我回到维舍格勒探望奶奶，第一次和她一起来到奥斯克鲁沙村：一个只剩下13个居民的村庄。爷爷就生在这里，也葬在这里。 在做梦的南斯拉夫岁月，父母仍在樱桃树下翩翩起舞；而沧桑归来，我站在古老的群山中，寻找祖先的起源。 —————————— 【评价】 萨沙以丰盈的想象将小说从编年史、现实主义和精确纪事的传统中解放出来，以极大的幽默感重新呈现了历史的样貌。——德国图书奖评审委员会 《我从哪里来》书写了超越民族的、南斯拉夫理想式的、属于全欧洲的故事。萨沙已成为德国最好的作家之一。 ——《明镜》周刊 如果说德国当代文学中出现了具有移民背景的黄金一代，萨沙·斯坦尼西奇则是当之无愧的领军人物。——德国《世界报》 在民族主义和分裂主义撼动欧洲之际，我们能做什么呢？也许是读萨沙·斯坦尼西奇的作品。——《南德意志报》 斯坦尼西奇笔下的每件事都在回答“你从哪里来”这个问题，在这个美妙的故事中，他并没有直接给出明确的答案，而是以机趣而优雅的方式展开他的想象和经验，并探索了生存的本质问题。——《南德意志报》 萨沙·斯坦尼西奇是我们拥有的最好的现代民谣歌手——《我从哪里来》再次证明了这一点。——《滚石》杂志 机智，扣人心弦，疯狂。这本书已经登峰造极，打开看看，绝对值得！——北德广播公司 斯坦尼西奇以浓墨重彩绘出了祖先的肖像画和自己的生平——没有半点陈词滥调，而是以艺术家的绚烂手笔。——北德广播公司 《我从哪里来》塑造了全新的叙述形式：交织漫游的故事、游戏攻略式写法，令人感动、惊叹、目不暇接。——《法兰克福汇报》

关于中国南街村"建设共产主义小社区"的讨论早已超出南街村和中国，越过了地域的和学术的边界，成为一个世纪和世界性的话题。但是关于南街村的专门的学术著作，《南街社会》是第一部。作者以其敏锐的学术眼光将该村作为观察和理解中国农村社会变迁 的窗口，怀着深切的社会人文关怀，以踏实求实的精神，十数年跟踪调查⸺这在当前的中国学术界是不多见的，通过对于南街社会方方面面细致入微的描述，把未经加工修饰的村庄社会"原生形态"展现出来，不仅向人们呈现了这个"与众不同"的村庄独特的一面，还展示出了这独特背后的具有普遍意义的改革时期中国农村的政治、社会、经济和文化生活的清晰图景，为我们提供了当今时代一幅中国中原农村特色独具的"社会风景"。仅此一点，即可判定这部著作传世的意义和学术的价值。本书的研究方法带有浓厚的社会人类学色彩，写作文体却颇具文学风格，行文明丽流畅娓娓道来，令人耳目一新。业内专家评价：《南街社会》一书好读、耐读，在众多关于村庄个案的著作中，具有其特殊价值，在关于南街村的出版物中是出类拔萃的。这不仅是一部颇有建树的学术著作，还是一部可读性很强的人文佳作。

《试论疲倦》收录了汉德克从上世纪80年代末到2013年创作的5篇独具风格的叙事作品，即《试论疲倦》、《试论点唱机》、《试论成功的日子》、《试论寂静之地》和《试论蘑菇痴儿》。这五部“小说”对传统叙事形式的解构，比之汉德克之前所有的作品都要走得更远，几乎可以说是创造了一种新的文体。它们是内心的独白，也是心灵的旅程。无论叙事形式如何变化，汉德克始终关注是自我与世界的关系。《试论疲倦》中的疲倦是一种重要的感知世界的方式；《试论点唱机》则回忆和召唤逝去的时光；《试论寂静之地》所说的“寂静之地”竟然是厕所，作者以独到的表现风格完全超过了人们习以为常及不言而喻的东西；《试论蘑菇痴儿》塑造了一个虚构的对蘑菇着迷发狂的人物，从好奇、追寻、痴迷、癫狂，再到逐渐冷静、抽离、解脱，汉德克借此对自己的人生进行了回顾和反思。

时隔十余年的全新译本 《雪舞者》于2000年在俄罗斯出版，多年来一直颇受欢迎，多次再版，被俄罗斯读者视为卢基扬年科的代表作品之一，获得过不少科幻小说领域的褒奖。小说后来还被翻译为德语、波兰语、捷克语等出版，也曾在国外获奖或上榜。全球累计印数超过230，000册。 2012年，《雪舞者》的简中版首次引进，但完全照搬台版译文，甚至无法做到译名内外统一，腰封上写“守夜人”系列（大陆译名），勒口变成“巡者系列”，此类低级错误比比皆是，让读者颇有微词。此次全新译本，由专业译者郑滨和编辑团队精心打造。 ------------------------------------------------ ★名人&媒体推荐 我们才从《魔戒》中回过神来，无法想象还有什么能使我们神魂颠倒，直到卢基扬年科的杰作出现…… ——美国著名导演 昆汀·塔伦蒂诺 新颖的设定，出彩的角色，还有创造世界的法则，使书中世界成为人类真正可能面对的未来。 ——德国评论家凯瑟琳娜·莱瓦尔德 期待已久的少年太空歌剧。 ——俄罗斯文学评论家瓦西里·弗拉基米尔斯基 卢基扬年科是当代俄罗斯最受欢迎、最好的作家之一！ ——《纽约时报》 ◎北京俄罗斯文化中心 推荐阅读

简·艾伦·哈里森是西方神话学史上剑桥学派的代表人物，她提出的“神话—仪式”学说主要致力于探索古希腊艺术和神话的宗教与民俗渊源，认为所有神话都源于对民俗仪式的叙述和解释，而原始仪式在褪去了巫术的魔力和宗教的庄严之后，就演变为戏剧，古希腊悲剧就是由旨在促进农作物增殖的春天庆典仪式（即酒神节祭典）演变而来的。 在本书中，哈里森面向普通的知识大众，以扎实的文献基础、文采斐然的文字和极富灵性的论证阐述了其关于古希腊宗教、仪式、庆典、神话与美术的见解。通过探讨古代艺术与仪式之间的关系，哈里森也打破了“艺术模仿现实”这一传统的思想成见，由此引发了对艺术的本质及其在现代文明中的地位等更重大问题的思考。 -- 本书是神话学史上剑桥学派的代表人物简·艾伦·哈里森阐述“神话—仪式”学说的经典之作，以深入浅出的方式对古代希腊的宗教、仪式、庆典以及由此衍生的悲剧、雕塑等艺术进行了全面系统的介绍，进一步厘清了古代艺术与原始仪式之间的逻辑关系。 哈里森指出，与其说艺术模仿了现实，毋宁说艺术和仪式一样，都是对人类情感、欲望和激情的具象化表达与呈现。这一见解不仅为文学理论中的“表现说”及其在20世纪的发展提供了观点上的支持，也为进一步回答“艺术的功能是什么？人类社会为什么需要艺术？艺术与宗教、道德和科学有着怎样的关系？”等一系列问题提供了崭新的思路。

路西法效应: 好人是如何变成恶魔的 xiliu ☆ 德国图书奖大奖、艾兴多夫文学奖获奖作品！《明镜周刊》畅销榜首，蝉联畅销榜75周！25国语言火热抢读。 ☆ 作者生于波斯尼亚，14岁时与父母逃亡到德国海德堡，从波黑战争难民成长为德国文坛新星。机智、疯狂、奇妙、幽默的文风，被媒体誉为“德国当代文学的领军人物”。 ☆201010 (Das Experiment2001)(The Experiment2010)(The Stanford Prison Experiment2015) 1971 2007