美术、神话与祭祀 Ingram 本书是古罗马斯多葛主义哲学家塞涅卡写给其朋友鲁基里乌斯的信件（共124封）的中译本。据考证，这批信件写于公元63年至65年，即塞涅卡逝世前不久。信的内容涵盖了作者以一名斯多葛主义哲学家的身份，对哲学、美德、死亡、学习、恐惧、享乐、财富等诸多议题的看法及讨论，涉及内容颇为广泛，体现了斯多葛主义哲学的很多主要理念，对古典西方哲学，尤其是斯多葛主义的传承和发展有着重要推动作用。 中译参照的是拉丁语学者理查德·莫特·格默里（Richard Mott Gummere）博士于1917年至1925年所翻译的该书的英文版本（Moral letters

本书是古罗马斯多葛主义哲学家塞涅卡写给其朋友鲁基里乌斯的信件（共124封）的中译本。据考证，这批信件写于公元63年至65年，即塞涅卡逝世前不久。信的内容涵盖了作者以一名斯多葛主义哲学家的身份，对哲学、美德、死亡、学习、恐惧、享乐、财富等诸多议题的看法及讨论，涉及内容颇为广泛，体现了斯多葛主义哲学的很多主要理念，对古典西方哲学，尤其是斯多葛主义的传承和发展有着重要推动作用。 中译参照的是拉丁语学者理查德·莫特·格默里（Richard Mott Gummere）博士于1917年至1925年所翻译的该书的英文版本（Moral letters to Lucilius）。

《从政治到哲学的运动：<尼各马可伦理学>解读》对于《尼各马可伦理学》的解读将不涉及这类文本细节，而是尽可能着眼于全书的整体思路，并且在系统解读的指引下，对那些具有结构性意义的核心文本进行分析。然而，亚里士多德在宏观布局方面的前后不一似乎丝毫不亚于他在细节方面的冗余枝蔓，其中显著的问题是第一卷（以及整个前六卷的大部分）和第十卷对于幸福的阐发截然不同。此外还可提及：第三卷和第七卷对于节制的界定存在重要差异；第六卷除了顺应前文的思路而讨论实践智慧之外，还讨论了许多其他的理智能力，其中包括看似与伦理生活无关的技艺制作；第七卷和第十卷关于快乐给出了两份大体方向一致但关键细节有别的探讨，而这两份探讨又看似毫无理由地被第八、九卷对于友爱的阐述隔开。与细节方面的问题一样，对于这些宏观问题的解释也是见仁见智的，但是和细节问题不同的是，这类宏观问题不太可能统统源自哲学家的大意疏忽，或是讲稿记录者与编辑者的盲目跟从或任意武断。事实上，这些大问题因为涉及卷章布局的疑难、重要观点的前后变化、主要学说的内在张力、中心思路的走向而恰恰是一份系统解释应该着力处理的极其宝贵的结构性线索。在很大程度上，对于全书深层系统的把握就取决于对于上述问题的合理而融贯的回答。

什麼是元素週期表？ 這份最廣為人知的科學圖表從何而來？ 表上的元素是如何發現？怎麼命名？什麼樣子？ 這些排列又代表什麼？ 週期表問世後，百年來出現了上千種形式， 包括螺旋、同心圓、樹狀等等， 為什麼這麼多種？是否有最理想的版本？ 關於元素，又有哪些最新發現？ 打開牛津大學出版社最受歡迎通識讀本， 用最簡明的方式了解科學史上最重要的圖表。 元素週期表， 是所有人最熟悉的一張科學圖表， 它是化學研究的核心，也是人類掌握化學知識的重要工具。 週期表不僅幫助科學家不斷發現新元素， 使元素得到合理的分類，奠定了近代原子理論的重要基礎， 也讓我們得以預測元素的化學與物理性質， 以及可能的結合方式，成為現代各種科技突破的關鍵指引。 這張影響人類科學進展的重要圖表從何而來？ 表上這些元素是怎麼被發現的？它們是什麼樣子？ 科學家是如何找到元素之間存在的規律性與週期性？ 什麼決定了元素在表上的順序？ 哪些新技術被用來尋找空缺的元素？ 相對論與量子力學又在哪些層面上影響週期系統？ 本書簡要介紹元素的發現與分類、週期系統的建立與演變， 以及相關的重要科學家與軼事， 並收錄了包括1871年門得列夫發表的第一版等多種具代表性的週期表版本， 也討論一百五十多年來出現了近千種週期表，是否有最理想的版本？ 透過本書， 你將全面認識週期表的重要性， 了解週期表不僅是枯燥的背誦， 還蘊藏了豐富的價值與無限的可能性。

"What a treasure [Ocean Vuong] is to us

and Tan Malaka

美术、神话与祭祀 Ingram 本书是古罗马斯多葛主义哲学家塞涅卡写给其朋友鲁基里乌斯的信件（共124封）的中译本。据考证，这批信件写于公元63年至65年，即塞涅卡逝世前不久。信的内容涵盖了作者以一名斯多葛主义哲学家的身份，对哲学、美德、死亡、学习、恐惧、享乐、财富等诸多议题的看法及讨论，涉及内容颇为广泛，体现了斯多葛主义哲学的很多主要理念，对古典西方哲学，尤其是斯多葛主义的传承和发展有着重要推动作用。 中译参照的是拉丁语学者理查德·莫特·格默里（Richard Mott Gummere）博士于1917年至1925年所翻译的该书的英文版本（Moral letters.