译文经典：邮差总按两遍铃 新加坡 陳健民（中央研究院社會學研究客座研究員）

陳健民（中央研究院社會學研究客座研究員）

★1988年，《英雄广场》在维也纳城堡剧院上演，维也纳英雄广场上对希特勒的欢呼声，似乎仍然响在耳畔。 ★一部戏惊动世界，整个奥地利成了舞台。 ★人们总是相互伤害。 ★托马斯·伯恩哈德是20世纪最伟大的德语作家之一，厄普代克、卡尔维诺、桑塔格、帕慕克、耶利内克推崇的文学大师。 ★以批判的方式关注人生和社会现实，揭示出不同于卡夫卡的荒诞与悖谬。 ★以知识分子的铮铮铁骨，化身社会和人民的牛虻。 1988年11月4日，《英雄广场》冲破重重阻力在奥地利维也纳城堡剧院首演。演出盛况空前，引起欧洲乃至世界的关注。这是托马斯·伯恩哈德创作的最后一部戏剧。 足有十年或者十一年了 教授夫人总是听见英雄广场上的叫喊 没有人听得见什么叫喊 她听得见 …… 她数月以来又听见英雄广场民众的叫喊 这喊声让她整天惊恐不安坐卧不宁 您知道的一九三八年三月十五日 希特勒开进了英雄广场

——莎伦·海斯（Sharon Hays），美国社会学家，曾任南加州大学社会学系教授，研究兴趣包括文化、性别和家庭，著有《母职的文化悖论》《单亲家庭》

世界重归混乱，文明岌岌可危 法律与秩序是我们仅有的武器 穿越时间，鸟瞰全球， 一部波澜壮阔的人类文明史 —————————— 【内容简介】 历史上的统治者都用法律来维持秩序，但是法律不仅仅是权力和社会控制的工具，法律还让普通人有了表达个人期待的机会。 牛津大学法律人类学教授费尔南达·皮里追溯了古往今来、存在于世界主要文明的复杂法律体系的兴衰，同时展示了普通人是如何借助法律来定义社区、规范贸易和建设文明的。 皮里认为，真正将人类团结在一起的是我们对法律能够产生正义、对抗压迫、从混乱中创造秩序的信念。 —————————— 【编辑推荐】 当人民已经习惯了风俗和传统的约束，为什么统治者还要制定成文法？ 面对种种古老的法律范式，欧陆法系如何一步步后来居上？ 为什么总有人一再呼吁设立新的国际法，即使后者往往难以付诸实践？ …… 法律是创造秩序、维护秩序的工具，也是立法者诉求的表达。 然而，一旦法律落地成文，它就成为了独立的力量。任何人都可以利用。 在格外失序的当下，回顾人类如何利用法律塑造秩序、缔造文明的历史，有着别样的意义。

4，长期雄踞豆瓣外国文学史图书排行榜第六名 ※ 二战后正视“德意志性”的重磅批评之作，日耳曼学学者触及灵魂的自我审查 德国文学的伟大作品姗姗来迟：在意大利、法国或西班牙文学的经典时代之后，才有了我们现在算作世界文学的德国作品。这部小巧而富有启发性的文学史追溯了这种延迟的发生。凡是文学史，都以呈述文学史貌为撰写准绳，而《德意志文学简史》的研究却难得采取了一种严肃的辩争方法，认为那些做日耳曼学的人，首先应当扪心自问：是否在文学研究中躲避了那个广受诟病却从未辨明的德意志性？是否在那些不愿看见的东西（比如遗忘和错误的判断）面前下意识闭上了眼睛？史腊斐在《德意志文学简史》中寻求建立一种全新的因果关系。 ———————— “德语文学史上有过两次世界级高峰的出现，本书将它们放在特殊的历史前提下来考察：18世纪晚期，德意志文学第一次异军突起，成为欧洲文坛领袖

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