儿童心理治疗中的评估: 塔维斯托克工作模式 Tianyuan and its soul

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-编辑推荐- ☆ 马克思主义经典论著×多种语言行销全球 我们这个时代真正的思想家和具有远见的马克思主义者亨利•列斐伏尔的哲学杰作，已被翻译成德语、英语、西班牙语、希腊语、意大利语、葡萄牙语等多种语言行销全球。 ★ 对萦绕列斐伏尔一生的马克思主义总问题——“资本主义何以幸存？”的精妙回答 在《资本论》出版一百多年后的今天，资本主义的发展并没有如马克思所言走入其生命的尾声。时值革命运动风起云涌的20世纪六七十年代，年届七旬的列斐伏尔依然确信，既然共产主义纲领仍未实现，那么，在不“放弃马克思”的前提下，应该着手对资本主义进行新的分析，把它为何成功“幸存下来”弄个明白。 ☆ 并非前两版的简单再版，而是一本证明了自身价值的新书 本书第3版出版于列斐伏尔诞辰一百周年、逝世十周年之际（2001年），因前两版在收录、编排材料上的重大错误，编者对其进行了彻底地重新编排，使其篇目设置与作者的手稿内容相符，以期帮助我们更加深入地认识资本主义再生产的动态演进过程。 ★ 法国社会学家雅克•吉古作序推荐 这本书写在阶级斗争与资产阶级社会周期论的尾巴上，它同时也对由1968年所包含的可能性敞开了怀抱；这本书，正如很多其他作品一样，自从面世那天起，就吸引我们带着巨大的激情与狂热去阅读，激励我们将那个时代的斗争继续进行下去——因为当初的我们，就像如今许多人那样，一直试图找到某种不同于将生活资本主义化的可能性，进而造就历史。 -内容简介- 资本主义为何在马克思《资本论》发表一百多年后仍然幸存而没有灭亡，这是20世纪马克思主义研究最重要的问题之一。在这样的理论与现实背景下，本书沿着马克思的生产关系再生产的理论路径，试图构建出完整的生产关系再生产理论和资本积累理论，以弥补《资本论》的不足。正是围绕着生产关系的再生产过程，一组维持资本主义存活的起因与理由产生了。 本书汇集了列斐伏尔几项重要研究，对资本主义问题、当前资本主义的社会关系等问题提出了一些短期的实际解决方案，并进行了长远的意识形态反思。在某种意义上，本书可以被看成作者于一年后（1974年）出版的深具影响力的代表作《空间的生产》的一个宣言，列斐伏尔在书中所提出的问题亦能在其随后发表的巨著《论国家》中被找到。

强加《用户协议》，引导无意义的点击、停留、互动 互联网平台有很多工具来吸引、利用和剥削用户 但贡献内容、人气和数据的用户对平台如何运作没有约束力 20年间，互联网如何从屠龙者变成恶龙 ------内容简介------ 想象你生活的城市地图上忽然多出来一块空地，规划者邀请 有特定背景的人加入，包括你，一起在这块空地上建设议事大厅、居住区、运动场、电影院等设施。大家一起添砖加瓦，几个月间空地变成一个富有生活气息的社区，吸引了越来越多的人申请加入。几年后，随着涌入人群一波接一波而来，规划者提议社区建设新空间，迎合新人群、新需求。你和其他初代居民反对，认为这会破坏社区氛围，但规划者不再理会你们的想法。你发现自己陷入了两难：留下，无法参与决定社区的未来；搬走，带不走你在社区里熟识的邻里、你给社区贡献的东西。 这是真实发生在互联网近二十年里的事，互联网像遭遇士绅化的老城区，变得更加便捷、光鲜但缺乏多样性，有明确优先服务的人群，极端重视利润而轻视社群，急着把最初搭建社区但已不再有利用价值的人群边缘化甚至扫地出门。本书以美国为例，记录这个过程怎样发生，它的实质危害如何，以及网民可以如何行动。 ------各方赞誉------ 《被互联网辜负的人》巧妙地拆除了科技巨头的浪漫化概念，帮助读者理解互联网是一个日益孤立、商品化、被监视和失所的地方。这本易读易懂的书绝对是我所有课程的必读书目。 ——克莱门西亚· 罗德里格斯，美国天普大学媒介研究教授 《被互联网辜负的人》令人信服地证明了士绅化及其在失所、孤立和商业化方面的后果已经从城市经济领域转移到了互联网上。这本书揭示了数字世界是如何从DIY反主流文化的空间转变为企业寡头的游乐场的。 ——保罗·杰尔包多，伦敦国王学院数字文化中心主任 杰西·林格尔继承了简·雅各布斯、玛格丽特·米德和丽贝卡·索尔尼特的传统，是美国令人敬畏的新批评声音。 ——希瓦·维迪亚那桑，《谷歌化的反思》作者

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