理想国译丛: 东京绮梦: 日本最后的前卫年代 Lujin 1922年 天才云集，现代主义的神奇之年 天才星座中的耀眼星球碰撞交叠 引领革新浪潮 开启新的时代

1922年 天才云集，现代主义的神奇之年 天才星座中的耀眼星球碰撞交叠 引领革新浪潮 开启新的时代 ★ 12个月的精彩日志，五光十色的文化之旅 ★《尤利西斯》《荒原》日月同辉背后的故事 ★ 众多现代主义名人生命中的惊人时刻 作家 艺术家 建筑师 音乐家 演奏家 思想家 电影人 设计师 科学家 爵士乐 包豪斯 超现实主义 好莱坞 迪士尼…… ———— 【图书简介】 1922年，被埃兹拉·庞德称为新时代元年，或现代主义元年。 1922年，詹姆斯·乔伊斯的《尤利西斯》和T

本书问世前，大多数读者对伯莎这 个疯女人并不太重视，自从有了本书，人们忽而重新发现了一个类别。这些疯女人公然无视“妇道”，花枝招展、野心勃勃、作恶多端、自取灭亡……但本书作者桑德拉•吉尔伯特和苏珊•古芭告诉我们，每个温顺善良的女人背后，都或多或少拖着一个癫狂的影子。她们将这个疯女人从阁楼上请下来，就是为了抨击父权主义文化对女性的精神束缚。

从古式社会到当代社会，我们经历了一场广泛而深远的经济革命——从礼物经济到 “银货两讫”经济的革命。不过，一些学者试图将后一种经济模式应用于我们的整个生活世界。经济人类学便是对此提出挑战的一门学科、一种知识。 对于这一论争，法国社会学大师皮埃尔·布迪厄于1992—1993年在法兰西学院开授了“经济行动的社会基础”课程，本书便是这门课程的实录。在课堂上，布迪厄用浅显易懂的语言，为我们讲解了一种撼动经济科学主流地位的经济人类学理论：它用具有持久秉性的施动者概念挑战以理性计算能力为核心的经济人概念，用由权力关系和象征性斗争构成的经济场域概念挑战纯粹、完全的市场概念。布迪厄希望以一种替代理论方案，批判经济科学理论对人类社会生活的想象，恢复“经济”一词在当代世界的灵光。

我在家里住了16年，父亲不在工厂轮班，就在教堂。母亲整夜醒着，终日抑郁。我上学，去教堂，跑进山间，秘密地读书。我自幼便学会隐蔽。藏匿我的心。掩饰我的想法。 我母亲不热爱生活。她不信有任何事会使生活变得更好。她曾对我说，宇宙是一个浩瀚的垃圾桶。我想了一会儿之后，问她桶盖是 关着还是开着。 “关着的，”她说，“没人逃得了。” - 我就是没法活在一个合上盖子的浩瀚的垃圾桶里。 =========== ★ 《橘子不是唯一的水果》作者珍妮特·温特森自传 ★ 生命不只是一支从子宫飞往坟墓的时间之箭。照自己的意愿活得头破血流，也好过听从别人的安排，虚张声势地过浅薄生活 ★ 《卫报》《环球邮报》年度好书 ★ 《纽约时报》年度重点推荐图书 ★ 获兰姆达文学奖 =========== ★ 像刀一样锋利，像孩子的眼睛一样纯粹。——《每日电讯报》 ★ 也许她曾经有机会可以既快乐又正常，但那就不是珍妮特·温特森了。——《星期日泰晤士报》 ★ 一本区别于传统自传的回忆之书，一本和《橘子不是唯一的水果》一样充满力量的成长之书。——《纽约时报书评》 张悦然、蒋方舟、任晓雯、刘瑜一致推荐的当代英国天才女作家。《纽约时报》《卫报》《环球邮报》推荐图书！ 25岁时，珍妮特·温特森用《橘子》一鸣惊人；52岁时，她回访过往的伤痛，书写自传《我要快乐，不必正常》。阅读这本书，你会发现，《橘子不是weiyi的水果》中不动声色的幽默，其实是作家真实伤痛的保护色，如果说温特森的小说中发生了什么挫折和不幸，相对应的现实只会更坏、更糟……温特森开放且坦诚地剖析自己的经历和感受；受伤的童年往事、压抑痛苦的少年生活，是之后的人生中走不出的阴影，也意味着磨砺和成就自我的可能。正如《泰晤士报》中所说：“也许她曾经有机会可以既快乐又正常，但那就不是珍妮特·温特森了。”温特森走出创伤的阴影，用勇气、爱与写作锻造并成就自我，正如温特森在书中所说：“无论多么贫乏，仍要爱生活，无论怎样寻找爱，也要爱自己。不是用自我为中心的方式，那将会与生活和爱背道而驰，而是以鲑鱼一般的决心逆流而上，无论水流多么汹涌，因为这是你的河流。”这是一本感人至深的回忆录，一本充满勇气与力量的成长之书，更是一本充满启发性和智慧的人生之书。

——娜塔莉·波特曼（美国演员）

理想国译丛: 东京绮梦: 日本最后的前卫年代 Lujin 1922年 天才云集，现代主义的神奇之年 天才星座中的耀眼星球碰撞交叠 引领革新浪潮 开启新的时代207070 19752070