容易忘记的名字 lgbtq+ Goodnight Tokyo offers readers a

Goodnight Tokyo offers readers a unique and intimate take on Tokyo as seen through the eyes of a large cast of colorful characters

TIME and Literary Hub

PhD），臨終關懷領域的先驅、《與死同在》（Being with Dying: Cultivating Compassion and Fearlessness in the Presence of Death）作者 「本書引人入勝且充滿智慧，替身處痛苦深淵、想知道為何如此痛苦、想知道如何才能過上有意義人生的人們提供深刻見解與應對機制。」 ──瑪麗安．奧哈拉（Maryanne O’Hara），《溺．愛》（Cascade）作者 「本書回答了我從未想到要問的有趣疑問。最新技術的科學研究、有趣的事實和吸引人的見解，讓我一頁接一頁讀到忘了時間。」 ──艾拉．碧阿克（Ira Byock），達特茅斯蓋索醫學院名譽教授、《直視死亡的勇氣》（Dying Well）作者 「本書深入探討悲傷科學與悲傷，讓我們有機會以新的方式看待失去。如果你感受到失去的痛苦，並想知道是否能改善，作者在此闡述大腦能如何幫你療癒。」 ──雪倫．薩爾茲堡（Sharon Salzberg），《靜心冥想的練習》（Real Happiness）作者

Eine Topologie der Gegenwart

当今，恶以显性存在于我们四周，但我们智识资源的缺乏使得我们难以充分地把握住它。我们所面对的信息中充斥着集中营、恐怖袭击和极端人类苦难的照片和影像，可当我们问及何为根本的恶时，我们却失语了，找不到合适的话语去描述它。伯恩斯坦试图去发掘恶与人类责任的意涵。他转向哲学家康德，正是他发明了这个概念，他还向黑格尔和谢林求索。他检视了弗洛伊德和尼采对伦理之恶的思考。最终，他为了把握“奥斯维辛之后”的恶，转向了三位战后思想家：伊曼努尔•列维纳斯、汉斯•约纳斯，以及汉娜•阿伦特。 理查德•伯恩斯坦的著作受到实证主义的感召，避免术语堆砌的同时在分析上达到了相当的高度，又深远地扎根于欧洲大陆的哲学传统，可谓代表了美国哲学流派的最高峰。在我看来，伯恩斯坦是当今哲学辩论的一声强音，不仅富于理智，而且富于人性。 ——西蒙•克里奇利，埃塞克斯大学理论研究中心

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