儿童心理治疗中的父母参与: 临床工作者指南 lgbtq+ 拉里是我们不愿迎合外部世界而想有所保留的一部分，对生活有些抽离，心里装着远方。

拉里是我们不愿迎合外部世界而想有所保留的一部分，对生活有些抽离，心里装着远方。

从医生变为患者的经历教会她，如何让医疗不再伤害患者和医生，一部点破医患关系症结的警醒之作。 作者荣登抗击新冠“医院英雄”榜单。读者心目中的“医学院第一年必读书”，对美国医疗界产生深刻影响的回忆录，被纳入英美多所大学医学院培训体系。 ◎ 编辑推荐 ☆ 至少你还没死。 这不是我能决定的。 你的双肾已经不行了。 那天晚上实在太可怕了。 你确定现在的疼痛级别已经到8了吗？我1小时前刚给你打了吗啡。 突然病倒以后，拉娜才发现，自己曾经习惯说的这些话，到底有多伤人。 在很大程度上，这是医疗培训的一个盲点——医生学会了避免对患者投入情感，仅仅专注于病情。然而患者不是失灵的机器，医生也不是修理机器的机器人。这种疏离不但伤害着患者，也在暗中侵蚀医生的心理健康。 ☆ 他人眼中一次大难不死的离奇经历，在拉娜·奥迪什的职业精神和深刻反思下，成为一段自我救赎的契机。她以优美而具有感染力的文笔，细腻而不乏震撼力的描述，为她热爱的医疗事业提供了珍贵、负责、发人深省的建议。从医生到患者的经历让奥迪什看到了医生和患者之间实现真正共情与沟通的可能性，告诉她患者在每个绝望与希望的时刻真正需要的是什么，而医生这一群体又能如何通过关怀与互助纾解自身情绪，实现精神健康。 ☆ 《洛杉矶时报》畅销书，被译为8种语言，对美国医疗界产生了深刻影响，并被纳入英美多所大学医学院培训体系。2016年，拉娜·奥迪什被其所在的亨利·福特医院——北美最大的综合性医疗机构之一——任命为“医护体验总监”；2020年新冠肺炎疫情肆虐之际，该院ICU优良的医护体验，令她荣登《美国新闻与世界报道》“医院英雄”榜单。 ◎ 内容简介 作为一名年轻的医生，奥迪什曾相信，严格的医疗训练就是她和同行们走上工作岗位前所需的一切，但她很快会发现自己错得有多离谱。在刚刚结束实习、即将开始正式工作时，一个隐匿的肿瘤破坏了她的肝脏，引发了一系列灾难事件，也让她失去了腹中的孩子。她躺在ICU里，接受着接二连三的紧急手术，忍受着多重器官衰竭。许多次病情危急时，带给她意料外打击的却是她身边的医生同行——对误诊的冷漠，对病痛的全盘忽视，理所当然的情感疏离。奥迪什感到恐惧不安，然而最重要的是，她感到震惊：患者要面对的不只有疾病本身。在当前最好的医疗条件下，人情味依然是一项奢求。 在这本视角独特、文笔优美的回忆录中，奥迪什与读者分享了自己的故事。她呼吁采取行动，让医生们以一种新模式去重新思考医患之间的情感互动，并给所有的疾病研究者提供了一份大胆的路线图。真正的治愈需要良好的沟通、医生充分的同理心以及在医患之间建立真诚关系的努力。这是一种双赢的选择。 ◎ 媒体推荐 一部勇敢、有力的回忆录。 ——《泰晤士报》 通过医生和患者的双重视角对医疗与疾病的一次审视，充满同理心，指出了无法忽视的问题。 ——《出版者周刊》 我多希望在我进医学院的第一年，奥迪什的这本书会成为指定读物，和白大褂与听诊器一起交到我的手上。 ——《纽约时报书评》 令人警醒，文笔优美，《从白大褂到病号服》告诉我们，如今的医疗界急需更好的同理心教育。 ——《科克斯书评》 奥迪什的故事令人胆战心惊：灾难般的流产、多处器官衰竭、突如其来的生命危机带来的不确定性。《从白大褂到病号服》在人生中最黑暗的时刻寻找着一线希望，并找到了它。 ——《华盛顿邮报》 奥迪什的经历读来如同一部《奥德赛》。对于“治愈”的真正含义，她给出的解释令人深思。 ——托马斯·李，哈佛医学院公共卫生与管理系教授 《从白大褂到病号服》应该成为每所医学院、护士学校和其他医疗专业人士培训机构的必读书。奥迪什医生一针见血地指出了当前医疗体系的症结：缺乏人性。 ——美国医疗研究与教育信托基金首席运营官安德鲁·J

他也特別重視文化對信仰與假設的影響

文化人类学、政治经济学、后殖民和全球化论述诸领域的集大成之作 ◎ 编辑推荐 本书作者埃里克·沃尔夫是著名的人类学家和社会学家，不同于同等领域的一般学者，他擅长将人类学的微观分析与宏观的历史研究结合起来，体现出了一名人类学家并不多见的历史视野，在具体的历史研究中印证人类学 的理论。再加上他在求学期间深刻地受到马克思理论的影响，对此这本书也多有体现。 这本书运用马克思理论，以欧洲的扩张和征服为主线，通过三种不同的生产方式的演变，展示了期间多个族群的遭遇，强调了“人”在历史中的作用，并且努力发展一种全球文化史，即人类是在相互联系中发展的。本书对欧洲与非欧洲社会之间的关系进行的全球性历史分析，以及他对后者在参与和塑造世界历史进程中所处地位的肯定，为我们客观全面地理解世界历史提供了一个重要的视角，值得我们一读。 ◎ 内容简介 本书作者选取公元1400年作为历史的参照点，详细阐明了那个时段的欧洲和欧洲以外的世界的面貌；之后从马克思主义的“生产方式”概念切入，提出亲属关系、附属纳贡和资本主义这三种生产方式，始终以生产方式的分合、冲突与重组为核心贯穿全球人类的历史；结合丰富的史料，对于15至18世纪下半叶工业革命出现之前的殖民帝国时代，以及18世纪下半叶工业革命发生以后至今的资本主义时代的全球性扩张及其主宰关系的发展，进行了深刻的分析和论证，并叙述了世界上不同人群在遭遇这一系列巨变时所经历的不同变化。 ◎ 媒体推荐 一本既富于智慧又具有生动的社会现实感的理论杰作。 ——《泰晤士报文学增刊》 沃尔夫的意图在于指出，欧洲的扩张不仅改变了非欧洲社会的历史轨迹，还重组了它们在欧洲介入之前的社会历史叙述……他具备的历史理论的广度令人震惊，而且他对历史上的“胜利者”与“失败者”给予同等重视。 ——《美国社会学期刊》 在这本宏大而重要的书中，埃里克·沃尔夫在开头和结尾都强调，人类学必须要更加关注历史……想必，大家读到这样的评论分析会感到惬意的，它否定伪历史的异议，同时又重视挖掘原住民和农民的历史进程，而正是这些历史进程，才根本性地改变了原住民、农民和无产阶级的现状。 ——《辩证人类学期刊》 沃尔夫提出历史是相互联系的，不是隔离开来的……这本富于吸引力和启发性的书……我敢说，提供了一个令人信服又新颖的观点……通过强调一个共同的过去，沃尔夫远离了令人厌倦的“白人”中心论和“非白人”边缘论，相反提议欧洲和世界的其他部分之间存在一种更为复杂、更有见识的关系。 ——《欧洲动态》 沃尔夫的经验性知识非常丰富……他依靠对时间和空间现象进行技巧性的选择，挑选出来的现象能够适当地代表全体……这本书写得很不错，具有人文关怀。 ——《民族报》

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