旅行许可证：人类何时需要批准才能移动？ Consignment 身分認同的轉變：歷經晚清同化時期的穆斯林，在抵抗外加的認同與重新定義自我身分的過程中，逐漸建立起共同血統的神話，而成為日後東突厥斯坦獨立運動的起點。

身分認同的轉變：歷經晚清同化時期的穆斯林，在抵抗外加的認同與重新定義自我身分的過程中，逐漸建立起共同血統的神話，而成為日後東突厥斯坦獨立運動的起點。

「第一賣冰，第二做醫生」

陸資湧入，稅收增加，房市熾熱……誰料伴隨而來還有販毒、洗錢、中共統戰；

★ 纳粹意识形态如何逐渐主导德国社会？ ★ 普通德国民众如何一步步成为纳粹分子？ ★ 坎迪尔历史奖、古根海姆奖获奖作者 ★ 美国国家人文基金会二度奖励作者 ★ 彼得·弗里切关于纳粹意识形态研究的佳作 1933年1月30日，当听到希特勒掌权和民众的欢呼声时，埃里希·埃伯迈耶在日记中悲痛地写道：“我们是失败者，绝对的失败者。”得知1935年出台的《纽伦堡法令》剥夺了犹太人的公民权后，他愤怒地说：“仇恨被播种了100万次。”然而，1938年3月，他却为德奥合并喜极而泣：“如果仅仅因为成果是希特勒取得的便加以拒绝，这种想法是愚蠢的。” 以上是一个普通的德国市民在20世纪30年代心态上发生的极大变化。在《第三帝国的生与死》中，彼得·弗里切用冷静且客观的笔调，为纳粹的意识形态如何一步步在德国占据主导地位进行画像和分析。纳粹的基本诉求的核心是民族共同体，它呼吁所有日耳曼人纠正《凡尔赛和约》的错误，努力让国家变得强大、充满活力，消除体制中的“不健康”因素。德国要生存，其他人（特别是犹太人）必须死。弗里切披露的日记和信件揭示了德国人的恐惧、欲望和疑虑，也展示了纳粹概念如何渗透普通德国民众的日常生活。这部作品充满力量和启发性，从全新层面探讨了德国人如何努力适应新的种族身份、相信战争的必要性及接受无条件破坏——简而言之，如何一步步成为纳粹分子。

库切、埃利亚斯•卡内蒂、约翰•阿什伯里等著名作家的一致推崇。 卡夫卡心悦诚服，“瓦尔泽的作品是我个人最伟大的发现”， 本雅明称赞，“瓦尔泽的故事不同寻常地温柔，在他的作品中没有颓废的神经紧张，只有生活痊愈后纯粹和活跃的情绪”，黑塞推崇，“如果瓦尔泽有千万个读者，那世界将变得更加美好”。 ★ 既渺小又伟大，完全来自白雪皑皑覆盖下的想象国度！ 小说讲述了一位出身高贵的年轻人，自愿前往仆人学校学习耐心和服从的本领，并以仆人的身份审视社会的真相。瓦尔泽从歌德庶民到精神贵族那种积极向上的新人文主义教育小说的模式中，创造了一种不断向下、自我放逐、躺平反抗的人物，和一个现实世界中分离出来的精神避难所。 ★ 瓦尔泽一生最爱的作品。 即使对今天的专业读者来说，瓦尔泽也是一个巨大的挑战。他既是浪漫的幻想家、天真的寻梦人，又是深邃的哲人和技艺精湛的语言大师。瓦尔泽在谈到《雅各布•冯•贡腾》时说：“这部小说的绝大部分是文学臆想，在我那么多作品中我最喜欢它。” ★ 2002年国内最早的瓦尔泽经典译本再版，全新设计，精致便携。 新版设计充满童真和艺术气息，与“一生都保持着童贞的天真”的瓦尔泽风格相契合，小开本便于出行随身携带、即时翻阅。 —名家推荐— ★瓦尔泽的作品是我个人最伟大的发现。 ——弗朗茨•卡夫卡（奥地利小说家） ★瓦尔泽的故事不同寻常地温柔，在他的作品中没有颓废的神经紧张，只有生活痊愈后纯粹和活跃的情绪。 ——瓦尔特•本雅明（德国作家、思想家、哲学家） ★如果有像瓦尔泽这样的诗人做时代精英，那世界将不再有战争；如果瓦尔泽有千万个读者，那世界将变得更加美好。 ——赫尔曼•黑塞（诺贝尔文学奖得主、德国作家） ★他（卡夫卡）有时突然冲进我的房间，就因为他发现了非常好的东西，比如读到瓦尔泽的日记小说《雅各布•冯•贡腾》和瓦尔泽的那些短小的散文。 ——马克斯•勃罗德（以色列作家、卡夫卡挚友） ★如果以哲学美学为背景来解读罗伯特-瓦尔泽，就会发现瓦尔泽对社会的批判主要是为了一件事：拯救生者，为生者发声。 ——德国《明镜周刊》 ★散步是在追求自由，是自由本身。瓦尔泽在写作时可以随心所欲，或嘲讽、或夸赞。他试图描绘生活，受环境和机遇的影响，小说带有明显的创作痕迹，但依旧打动人心。 ——《泰晤士报文学副刊》

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