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”―The Washington Post

编辑推荐 性社会学在中国的发展历史短而且研究人员少，但是，它研究的却是人类生活中发生最频繁、体验最深刻、意义最广泛的重大活动之一。人类智慧数千年来对于自身的几乎一切认识和争论，都可以在“性”这里得到集中的体现：精神与肉体、个人与社会、美与丑、生命与死亡，等等，不一而足。不妨说，“性”是研究人类的最佳切入点之一。 然而，改革开放四十多年来，中国大众对于性社会学普遍存在误解，就是把它混同于“黄”或者“求医问药”，即使在学术界，非本专业的师生也往往认为：性社会学很有意思，但是不重要，尤其是学术价值有限。本书所呈现的研究成果，能够促使大众知道这是一门学问，而且很有用。作者用这些在经典社会学领域中也顶天立地的创新成果，来推广性社会学的学术应用。 内容简介 本书是作者的学术研究回顾，以他从1981年开始的经历与心路为线索，详细介绍了性社会学在中国的发展过程及取得的成果。其纵向描述，以作者投入某项研究的年头为序（他几乎全都是第一个投入该研究的）；横向描述，则以性社会学所涉及的各个方面为线索（作者几乎涉及一切方面）。也就是说，通过作者一个人的经历，反映出了中国性社会学这个学科的发展脉络和全貌。

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罗尔斯提出的正义论。罗尔斯明确而系统地阐述了一种契约论伦理观，以对抗此前占主导地位的功利主义。这一理论的提出使哲学家、法学家和政治学家们不得不重新审视自己对于功利主义的观点，决定对它是取是舍。 在为它辩护的人们中，许多人意识到必须对这一理论的古典形式作必要修正，使之能避开某些严重的批评。本书作者之一斯马持就属于这一流派。另一方面，反对者也不得不考虑是站在契约论一边来反对它，还是以某种其它理论为依据。本书的另一位作者威廉斯，其观点代表着从怀疑论立场对功利主义的批评。 本书具有高度的权威性和学术价值。国内曾由中国社会科学出版社于1992年出版。

《文明》首播于1969年，开BBC彩色艺术纪录片之先河。年逾花甲的肯尼斯•克拉克与拍摄人员合作，走访13个国家，拍摄117处地点，行程超过13万千米，堪为典范。《文明》与同名著作一道，汇集了作者毕生对艺术的思考，成为理解欧洲文明与艺术无法绕过的经典。 绘画、雕刻、建筑、文学和音乐是文明最直接的表现。克拉克以其广博的知识和笃定的判断，回顾了欧洲自罗马帝国灭亡以来的艺术发展，将文明的进程娓娓道来：艺术家在怎样的时刻，如何摆脱时代的束缚；艺术历经怎样的时期，如何穿越时空的羁绊。 图书推荐 《文明》是一本富于启发的著作，即便是在三十五年后。 ——保罗•莱（Paul Lay），《BBC历史》（BBC History）杂志创始人 肯尼斯•克拉克是极少数诱使我用“最佳”“最好”来形容他对艺术的深入思考的作家之一。（《文明》）这本书以令人兴奋的方式照亮了我们这些普通读者。 ——《星期日泰晤士报》（Sunday Times）

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