帝国时代的法律、知识与权力 长销书 the family she has left

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安德里亚斯•古斯基的陀氏传是一部杰出的传记作品。他以高超的写作技巧对陀思妥耶夫斯基的一生及其现象级作品进行了梳理，并在文字中将叙述与分析融为一体，既有学术上的严谨性，又通俗易懂。 ——《莱茵内卡报》，约瑟夫•魏斯布罗德（Joseph Weisbrod）

故事中的一切，或多或少都发生过。至少，关于战争的部分是相当真实的。 比利被外星人绑架了，他因此从时间链上脱开了。 他上床睡觉时是个老态龙钟的鳏夫，醒来时却在他的婚礼日。 他从1955年的那扇门进去，从另一扇门出来的时候是1941年。 他说，他多次看见自己的出生和死亡，看见自己发财致富、儿孙满堂，也看见自己成为战俘，一遍又遍地经历“五号屠场”的灾难…… 〖编辑推荐〗 ◆ 黑色幽默之父冯内古特，百年诞辰纪念精装！ ◆ 这场灾难永远地改变了每一个人，只有黑色幽默不变地嘲笑一切、抚平一切。 ◆ 村上春树、阿特伍德、波拉尼奥、格雷厄姆·格林、多丽丝·莱辛、今敏、朴赞郁、木心、麦家……都爱阅读冯内古特。 ◆ 本书入选《时代》周刊“100本永恒经典”、现代图书馆“100本世纪经典”、美国公立高中大学阅读书目、《世界禁书百部》…… ◆ 作者冯内古特亲历战争后，用了25年，写废5000多页，试图回忆这场改变了他一生的灾难，zui后只是讲了一个时空穿越的故事。 ◆ “冯内古特的小说既滑稽又悲伤，他的痛苦从不严肃，他是独一无二的。”——多丽丝•莱辛（诺贝尔文学奖得主） ◆ 冯内古特基金会特别授权，收录作者印签、序言。 ◆ 上海外国语大学教授虞建华导读，深入领略黑色幽默和荒诞现实。 ◆ “我写了《五号屠场》，从每个死人身上赚了3美元。”——冯内古特 ◆ 阅读冯内古特，就是用黑色幽默反抗荒诞现实。

《意识形态的终结:50年代政治观念衰微之考察》中，贝尔提出的一个重要思想是，美国社会并不是没有产生过马克思主义者、社会主义者甚至共产主义者，但是这些社会思潮和社会运动最终都不成气候。一些原来主张马克思主义、社会主义或共产主义的社会活动家、知识分子，最后要么半路退出，要么走向反面，要么停留在理论和思想层面的反省，探索美国何以产生不了社会主义运动或工人革命的原因。贝尔认为，之所以如此，一方面是因为美国面临的问题，不是通过意识形态的认同或阶级立场的简单站队就能解决的。教条的马克思主义，正统的意识形态和阶级分析方法不适用于美国社会，美国的问题不是工人阶级的强大和自觉，而是工人阶级被日益成长的工薪阶层和中产阶级所取代。随着中产阶级成为美国社会的主导阶级，加上大量外来移民的不断介人，使得美国工人阶级社会革命的可能性和要求被一再地延后，直到最终被完全取消。

蒂勒里《色诺芬及其同时代的历史》 色诺芬是修昔底德之后至“修辞学派”盛行之前，最有成就的历史学家。……对史实的叙述简洁典雅，既不以事实太杂而繁琐，又不因哲理过多而沉闷，颇具感染力。 ——张广智《西方史学史》

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