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Manners and Customs of The People）。这两部著作在英国都获得空前好评，一篇书评这样写道：格雷呈现给我们的画面生动而真实，那不仅仅是中华帝国的宗教、政府和种族，还有人们的日常生活，包括他们的家庭、商铺、街道、司法管理、城市政策、道德风俗以及各阶层人民的生活和特性。借此我们可以了解旧中国的面貌以及为何会如此。 《广州七天》是《遗落在西方的广州记忆》丛书之一。

˙從孩子的反應，大人也可以反思華人社會有哪些不民主、扼殺自由思考的習慣。

Many versions of this historical tale exist

在这本激动人心的回忆录中，一位杰出的政治家和外交家追溯了新加坡共和国从一个贫穷的殖民地转变为亚洲强国的过程 20 世纪 50 年代，马凯硕在贫困中长大，他原本以为高中毕业后会成为一名普通的纺织品销售员。然而，政府奖学金将他送入新加坡大学，四年后，他进入了该国外交部。与此同时，马凯硕的表兄弟在印度残酷的分治后分散在世界各地，从圭亚那到中国香港，几乎没有人能完成大学学业。 在同一时期，新加坡本身正在经历蜕变。1959 年，新加坡获得内部自治，六年后实现完全独立，这个国家与马凯硕一起成长。随着他的明星地位上升，这个国家的明星地位也上升了。 在《生活在亚洲世纪》一书中，马凯硕生动地记述了自己的人生历程：从多民族社区的贫困童年到辉煌的外交生涯，他远离新加坡，从柬埔寨到澳大利亚，从马来西亚到美国和联合国，包括影响力的高峰——安理会。 一路走来，马凯硕已成为亚洲知名的评论家和发言人之一，其独特视角横跨印度、中国和西方。 In this stirring memoir

本书为有鬼君关于鬼文化的文章精选。作者读中国古代志怪小说，如做拼图游戏，将幽冥世界的不同元素，视作民族志的材料，整理、分类，拼接出一幅鬼世界的整体图景，并试图解读其背后更广阔的人文和历史脉络。作者考证精当，言必有据，语不妄发。 不同时代对鬼世界的想象，既有共通原则，也受到当时社会思潮的影响。直至今日，人们对那个世界的层累构建，也未停止。 全书分为四部分：鬼的日常、鬼的社会、鬼世界的政治、人鬼之间。

Cinematic Guerrillas: Propaganda, Projectionists, and Audiences in Socialist China sales$10 Manners and Customs of TheCinematic Guerrillas considers cinemas meanings for revolution and nation building; successive generations of projectionists; workers, peasants, and soldiers; women and ethnic minorities; and national leaders, local cadres, and cultural censors. By reading diverse, vivid, and often surprising accounts of moviegoing, Li excavates Chinese media theories that provide a critical new perspective on world cinema.