曼斯菲尔德庄园 西藏 欧洲的共同法发端于12世纪，它是意大利北部的学者们在对罗马法和教会法的传世文献进行复原和整理的过程之中锻造出来的一套体系化、专业化的智识。中世纪大学教育的体制随着法学教师与学生们的相互博弈逐渐壮大，它促使共同法变成一种易于在课堂中传授的、不断发展的理论，并使得共同法翻山越海，散播至欧陆各地，最终成为各国政要塑造和调整其本国法秩序的最为重要的智识基础。近代以来，共同法的影响力因为欧洲民族国家法典化运动的兴起而有所减弱，但是作为一套长期占据统治地位的知识体系，它依旧支配着欧陆各国法学家、立法者以及司法官的头脑，因而共同法不仅成为欧陆各国实定法的底色，并且为今日统一欧洲的法律体系打上了难以磨灭的印记。

欧洲的共同法发端于12世纪，它是意大利北部的学者们在对罗马法和教会法的传世文献进行复原和整理的过程之中锻造出来的一套体系化、专业化的智识。中世纪大学教育的体制随着法学教师与学生们的相互博弈逐渐壮大，它促使共同法变成一种易于在课堂中传授的、不断发展的理论，并使得共同法翻山越海，散播至欧陆各地，最终成为各国政要塑造和调整其本国法秩序的最为重要的智识基础。近代以来，共同法的影响力因为欧洲民族国家法典化运动的兴起而有所减弱，但是作为一套长期占据统治地位的知识体系，它依旧支配着欧陆各国法学家、立法者以及司法官的头脑，因而共同法不仅成为欧陆各国实定法的底色，并且为今日统一欧洲的法律体系打上了难以磨灭的印记。

★无名大师的隐秘书写，超越时间的混响之诗 ★霍普金斯诗作精选首次中文译介 ★备受奥登、希尼、毕肖普等推崇 [内容介绍] 霍普金斯是最负盛名的维多利亚时代诗人之一。他以其重新发明的“跳韵”技巧而闻名，这是一种有着古典源泉，但又打破当时韵律规则的诗歌形式，使他的诗歌呈现出独 特的动感。他的写作超越了他所处的时代，直至今天的英美诗界，他的诗 歌依然被许多诗人视为学习的典范。他的诗歌大体可以分为自然诗、劝谕诗、宗教诗和内省诗四类。他的诗歌抒发宗教情结与困惑，描摹精神升华与沉沦，透视内心愁苦与纠结，勾勒灵魂坚守与分裂。本书是霍普金斯诗歌在中国的首次翻译出版，从他一生的创作生涯中精选出147首代表作，完整呈现了霍普金斯的诗歌世界。 [编辑推荐] 1

★2014年开卷好书奖 美好生活书 ★减少流浪动物的方法，就是把一只只猫狗赶进毒气箱吗？ 兽医松崎正吉调到日本熊本市立动物收容所的第一天，第一件工作就是启动毒气箱。虽然他早已有心理准备，但依然几近崩溃—— “我是刽子手！” “明明知道是错的事情，为什么还要继续下去？” “我不要再扑杀动物了！” 松崎和他的公务员同事们踏上了目标是零扑杀的征程，也影响了越来越多的人：兽医、动物保护义工、宠物业从业者、爱心市民，甚至政府官员，还有曾轻易说出“这只狗我不要了”的饲主……他们从彼此误解或敌视，到相互理解，共同面对各种困难与打击，用十年时间，改变了熊本市流浪动物的命运。 这是一间公立收容所达成零扑杀的奋斗故事，也是一场社会各界通力合作的爱的接力赛。它给了我们一种温柔的力量，让我们看到微小善意的汇聚和日复一日的坚持可以带来怎样的改变——可能是少一只小狗被赶出家门，多一只流浪猫咪找到回家路，也可能是又多了一座不再扑杀流浪动物的城市。 【媒体及名人推荐】 一个肯善待流浪动物的地方，必定也会善待非我族类，那才是个真正宽容、大器、高贵、令人向往的地方……此书的适时出现，激励、鞭策，并给予我们莫大的续航力。——朱天心（作家） 它几乎像一则童话了，但不是。这件事是值得为之奋斗，可能会实现的救赎。——骆以军（作家） 这是一本让人时而鼻酸、时而揪心，但更多时候热血沸腾的书——熊本市动物收容所的十年努力告诉我们：只要关怀动物的心情和行动一直是现在进行式，“零安乐死”就绝不会永远停留在未来式！——黄宗慧（学者） 我情愿相信人性本善，一切的恶之所以发生是因为事实被遮掩，真相缺乏理性的辨思，暧昧不明。此书道出了收容所内部分的实相，以及一些致力动物福利工作者的心路历程与不懈努力。——杜韵飞（摄影师） 人性之恶可能永远也存在，现实大概永远也不会公平，能与之抗衡只有善良。而爱和善良不是什么罕有的特质，本应与生俱来，不过爱和善良就像肌肉，放着不用会萎缩消失，恒常锻炼才会越练愈强。——Emily（作家、插画家） 在这本流浪动物零安乐的奋斗纪实里，我们看到的是“人性”。残忍的人性：一句“这只狗我不想养了”、“这只狗我不要了”，狠心把情感也一同丢进毒气室，眼不见为净的饲主。慈悲的人性：熊本市动物收容所的“公务员”（这个在现实台湾等同迂腐卸责的名词），让流浪无依的动物们安心终老。这是一本所以饲主与公务员都该看的书。——刘梓洁（作家） 【编辑推荐】 1

this important book offers a window on a time of human madness and the hope that history will not be repeated

“绩效/经济本是手段，何时竟变为我们的生活方式，甚至成为我们时代的目的？” - ◎ 荣获2011年NCTE乔治·奥威尔奖， 《大西洋月刊》2011年精选心理学好书 ◎ 拆解当今资本时代的逻辑困境，挖掘看不见却深深影响世界运作的主导故事 ——————— 【编辑推荐】 ※ “深入钻研的通识性作家”迈克尔斯 ，备受赞誉之作，清晰晓畅，振聋发聩！剖析社会当下困境，讲述我们时代的主导故事——经济故事，如何“制造”我们的生活。 ※ 一本小册子，10场关于“当人遭遇经济浪潮”的演讲。用经济尺度来衡量一切时，我们会失去什么？经济气候、教育内卷、KPI时刻悬在头顶、工作环境不稳定、忙到没时间经营亲情…… ※ 6大面向，畅谈“人”与“经济浪潮”的博弈。工作 × 人与人的关联感 × 公共部门 × 医疗产业 × 教育行业 × 创意（艺术）领域，层层拆解经济时代的迷思。在过度信奉经济理性之时，是否可以重新返照时代浪潮里的人，以个体的视角重新思考“我与时代故事”？ ——————— 【内容简介】 当代社会，无止境的买卖游戏，你选择如何参与？ * 加拿大新锐作者F．S

曼斯菲尔德庄园 西藏 欧洲的共同法发端于12世纪，它是意大利北部的学者们在对罗马法和教会法的传世文献进行复原和整理的过程之中锻造出来的一套体系化、专业化的智识。中世纪大学教育的体制随着法学教师与学生们的相互博弈逐渐壮大，它促使共同法变成一种易于在课堂中传授的、不断发展的理论，并使得共同法翻山越海，散播至欧陆各地，最终成为各国政要塑造和调整其本国法秩序的最为重要的智识基础。近代以来，共同法的影响力因为欧洲民族国家法典化运动的兴起而有所减弱，但是作为一套长期占据统治地位的知识体系，它依旧支配着欧陆各国法学家、立法者以及司法官的头脑，因而共同法不仅成为欧陆各国实定法的底色，并且为今日统一欧洲的法律体系打上了难以磨灭的印记。156 40