中世纪的女巫 HuayiRemembering ★编辑推荐 “西方文明论”将欧洲和美国描述为人类发展的巅峰，然而这一20世纪初才出现的地理文化概念，是建立在一系列虚构的叙事和修辞之上，通过抹杀其他地区的现代性，将世界分裂为文明发达的西方与不开化的非西方两个对立阵营，进而建构自身高级文明地位，对“落后国家”进行“合法”的殖民。 这就是发生在巴拿马运河无人诉说的故事。 ★内容简介 巴拿马运河一直被视为美国在20世纪的辉煌成就：凭借在政治、经济和技术上的现代性，美国征服并改造了恶劣的自然环境，成为西方“先进文明”治理的“落后地区”的标杆项目。然而这一文明与技术的成果更像是修辞上的胜利：在“西方文明论”盛行的年代，美国为了确立占领巴拿马运河的合法性，成功地将拉美这个民主政治先驱之地描绘成不开化的野蛮大陆，抹去巴拿马文化和政治上的现代性，将这个先进富饶的商贸王国塑造成贫穷落后的蛮荒之地，将殖民、破坏和侵占美化成“文明”的救赎。

★编辑推荐 “西方文明论”将欧洲和美国描述为人类发展的巅峰，然而这一20世纪初才出现的地理文化概念，是建立在一系列虚构的叙事和修辞之上，通过抹杀其他地区的现代性，将世界分裂为文明发达的西方与不开化的非西方两个对立阵营，进而建构自身高级文明地位，对“落后国家”进行“合法”的殖民。 这就是发生在巴拿马运河无人诉说的故事。 ★内容简介 巴拿马运河一直被视为美国在20世纪的辉煌成就：凭借在政治、经济和技术上的现代性，美国征服并改造了恶劣的自然环境，成为西方“先进文明”治理的“落后地区”的标杆项目。然而这一文明与技术的成果更像是修辞上的胜利：在“西方文明论”盛行的年代，美国为了确立占领巴拿马运河的合法性，成功地将拉美这个民主政治先驱之地描绘成不开化的野蛮大陆，抹去巴拿马文化和政治上的现代性，将这个先进富饶的商贸王国塑造成贫穷落后的蛮荒之地，将殖民、破坏和侵占美化成“文明”的救赎。 历史学家玛丽萨·拉索根据大量未经披露的原始档案资料和私人回忆，还原了一个被美国商业和政治野心抹去的世界，描述了运河区真实的日常生活图景，并记录了美国在管理上的诸多失败之后，如何强制迁移城镇和居民，改换运河区景观，将破碎、失败与背井离乡的绝望留给了巴拿马。 巴拿马运河不仅是工程与技术的炼金术，更是美国展现自己神力的试验场；它揭示了西方中心主义如何将世界分裂、建构成发达文明的“西方”和落后蛮荒的“非西方”，而这一虚构的观念又如何统治了现代世界。 ★媒体推荐 《被抹去的历史》对工业化和城市变革的传统叙述提出了挑战，这些叙述长期以来都忽视了诸多真实的历史，以及为现代性做出基础性贡献的人们。 ——哥伦比亚大学历史学教授巴勃罗·皮卡托（Pablo Piccato） 本书以娴熟的技巧戳穿了西方文明的神话，即如何将一个共同的现代性世界划分成两个想象的世界：一边是蓬勃向上、遵纪守法、技术先进的美式运河区，另一边是暴力、原始、落后的热带“香蕉共和国”。真是让人大开眼界！ ——得克萨斯大学历史学教授豪尔赫·卡伊扎雷斯-埃斯格拉（Jorge Canizares-Esguerra） 这本书不仅仅是美国如何将巴拿马人口最稠密、经济最发达的地区改换成热带蛮荒丛林的历史，还揭示了西方话语如何抹杀巴拿马的文明和现代性，以及这种抹杀对这一地区造成了什么样的长期政治影响……读者应该借此重新评估巴拿马和它的历史了。 ——《选择》（Choice）杂志

Jihyun Park is one of these rare survivors

individuality or totality

“充满意义，毫无意义，充满意义，毫无意义，这就是贯穿在我们生活当中的波浪，构筑了生命基音的刺激和兴奋。” 本书是自传小说《我的奋斗》系列的第三部，讲述了主角卡尔•奥韦在已然失落的童年生活中所经历的恐惧、挫败、喜悦和成长。不同于前两部作品相对复杂的结构，在回溯童年时，作者选择遵循时间的脉络，尽可能忠实地重现了记忆中的那个“极其敏锐的耳朵”所听到的一切。 “我”生活在被一堵不可逾越的高墙完完全全地隔离开来的两个世界中。在一个世界，父亲总是强迫“我”屈服于他的意志，对他的恐惧和仇恨使死亡成为了一种甜蜜的存在；而在另一个世界，“我”被排除在群体之外，被称为“费米”，被嘲讽、耻笑，然而，妈妈的陪伴、大量的阅读、音乐和足球拯救了“我”，“我”的自我意识逐渐开始苏醒，原本互斥的两个世界似乎有了连结，而童年似乎也离“我”远去了。 【编辑推荐】 ★ “充满意义，毫无意义，充满意义，毫无意义，这就是贯穿在我们生活当中的波浪，构筑了生命基音的刺激和兴奋。” 克瑙斯高六卷本自传小说《我的奋斗》第三卷，尽可能忠实地记录了童年时代那个“极其敏锐的耳朵”听到的一切。 ★ 作者卡尔•奥韦•克瑙斯高是继博尔赫斯、波伏娃、桑塔格和村上春树之后的耶路撒冷文学奖得主。 ★ 莉迪亚•戴维斯 + 乔纳森•勒瑟姆 + 扎迪•史密斯共同捧读；美国文学评论第一人詹姆斯•伍德三轮长文力荐。 【名人推荐】 克瑙斯高善于发现日常生活的奇妙之处……童年时代的欢乐和忧虑在《童年岛屿》中回响，克瑙斯高成功地再现了童年时代那种总是被夸大了的感受。——《泰晤士报文学增刊》 过去我听到许多关于克瑙斯高的写作以及他作品对人强大的吸引力，但我当时没读过他半个字，直到这部。这本书太好了，充满了力道、真实又直接。我花了几天时间阅读，自己的童年记忆缓慢回流，一幕幕记忆在克瑙斯高惊人的诚实与精确描述中逐步解锁。——亚当•福尔兹，作家 《我的奋斗3：童年岛屿》本身就具有与众不同的美。在更早的两卷中，克瑙斯高坚持写下所有琐碎的、令人恼火的细节，似乎有意进行一种疏远文学的实验。但在第三卷中，卡尔•奥韦用孩子的视角观察一切，对他来说，日常琐事的细节才是真正的兴趣来源。我们好像终于知道了克瑙斯高独特的风格是如何形成的。——伊莱恩•布莱尔，《纽约书评》 这本书让我一周以来几乎每天两点才入睡。他的故事真实又真诚，天才的杰作。——洛林•斯坦，《巴黎评论》 扼住脖子，刺入心脏。这本书充满了魔力，世界就此开启。克瑙斯高将达到易卜生及汉姆生的高度。——丹麦《基督教日报》

其次是中共官方对周恩来圣人形象的维护。经历过“文革”后，中共的所谓“开国”领袖群像已不再光辉伟大，而毛泽东更是以荒淫著称，周恩来就成为维持共产党颜面的唯一圣人 ，因此也成了中共官方要极力维护其伟大形象的圣人。

中世纪的女巫 HuayiRemembering ★编辑推荐 “西方文明论”将欧洲和美国描述为人类发展的巅峰，然而这一20世纪初才出现的地理文化概念，是建立在一系列虚构的叙事和修辞之上，通过抹杀其他地区的现代性，将世界分裂为文明发达的西方与不开化的非西方两个对立阵营，进而建构自身高级文明地位，对“落后国家”进行“合法”的殖民。 这就是发生在巴拿马运河无人诉说的故事。 ★内容简介 巴拿马运河一直被视为美国在20世纪的辉煌成就：凭借在政治、经济和技术上的现代性，美国征服并改造了恶劣的自然环境，成为西方“先进文明”治理的“落后地区”的标杆项目。然而这一文明与技术的成果更像是修辞上的胜利：在“西方文明论”盛行的年代，美国为了确立占领巴拿马运河的合法性，成功地将拉美这个民主政治先驱之地描绘成不开化的野蛮大陆，抹去巴拿马文化和政治上的现代性，将这个先进富饶的商贸王国塑造成贫穷落后的蛮荒之地，将殖民、破坏和侵占美化成“文明”的救赎。18