传教士的诅咒：一个华北村庄的全球史 (1640-2000) 香港 这是一部用内衣抵抗时代的抗争史，也是一本隐秘又敏感的少女心事； 她是上世纪50年代改变日本内衣的女人，也是当下每个浪漫洒脱的平凡女性； 伴随内衣形态的觉醒，对自由的渴求和女性自我意识的探索也在觉醒； ----------------------- 这是羊子的真实故事，更是一部涌动着抗争、浪漫与洒脱，献给所有女性的勇气诗。

这是一部用内衣抵抗时代的抗争史，也是一本隐秘又敏感的少女心事； 她是上世纪50年代改变日本内衣的女人，也是当下每个浪漫洒脱的平凡女性； 伴随内衣形态的觉醒，对自由的渴求和女性自我意识的探索也在觉醒； ----------------------- 这是羊子的真实故事，更是一部涌动着抗争、浪漫与洒脱，献给所有女性的勇气诗。 鸭居羊子（1925—1991），大阪人。29岁时辞去新闻记者的工作，开始独立设计内衣。当日本女性还只能穿着白色棉质、避免凸显曲线的内衣时，她推翻一切无趣、保守与传统对女性的桎梏，通过设计彩色、 性感而张扬的内衣、写作《内衣文化论》等，不断为女性的“身体自由”发声。 本书是羊子的自传，记录了从她24到48岁年间，如何随着探索内衣形态的可能，而实现了自我意识的探索与觉醒。这一经历于1973年首次出版，过去了半个世纪，仍旧正在给无数女性带来力量与勇气。 读完后，你会历经酣畅淋漓、笑泪交织的痛快，发现每个女孩的身体都是一部只由自己书写的隐秘史。所以，请热爱被祝福拥簇的肚皮！

他透過長期觀察、解讀中共動向，深入解析其政治、軍事動態與發展邏輯，全面性掌握臺灣整體國防條件與國際關係現實，於書中深入淺出地說明臺海可能戰爭的成因和時機，以及兩岸軍力的落差與國際外援的可能性，並確實根據臺灣處境提出「整體防衛構想」，觀點宏大，關照細膩，涵蓋各個國防軍事作戰領域。

本书收录了西域考古学家王炳华先生在六十载新疆考古与研究中创作的十五篇考古手记，记录和叙述了他从开创伊犁河流域考古开始，到发现孔雀河青铜时代墓葬、主持并参与楼兰、尼雅、克里雅、丹丹乌里克、小河等一系列重大考古发现过程中的所见、所思与所感，也呈现了他一生投身考古事业不断求索的时间脉络。 全书二十六万余字，插图照片一百五十多张，全部与王炳华先生曾经踏查、发掘过的考古现场紧密相关，再现了新中国第一代新疆考古人历经的艰辛与奉献精神，也通过详实的叙述给读者带来一个近距离了解考古工作的视角，让我们可以通过孜孜求索的王炳华先生的行脚笔记，获得西域考古研究的沉浸式体验。新疆考古事业从无到有、由沉寂到为世界关注，在王炳华先生的瀚海行脚历程中得到了圆满的见证。

繼獲得2013年度"中國好書獎"的《洪業傳》之後

“司馬璐於1943年退出中共，繼續爭取自由民主，又參加了民主同盟，創辦《自由東方》雜誌，組織中國人民黨，1949年中共建政逃至香港。” 《北京之春》榮譽主編鬍平説。

传教士的诅咒：一个华北村庄的全球史 (1640-2000) 香港 这是一部用内衣抵抗时代的抗争史，也是一本隐秘又敏感的少女心事； 她是上世纪50年代改变日本内衣的女人，也是当下每个浪漫洒脱的平凡女性； 伴随内衣形态的觉醒，对自由的渴求和女性自我意识的探索也在觉醒； ----------------------- 这是羊子的真实故事，更是一部涌动着抗争、浪漫与洒脱，献给所有女性的勇气诗。17